典故原指 舊制、 舊例，也是 漢代掌管 禮樂制度等史實(shí)者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。下面是小編為大家整理的雞肋的典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
如嚼雞肋
[ rú jiáo jī lèi ]
雞肋：雞的肋骨。比喻對事情的興趣不大或少有實(shí)惠
如嚼雞肋典故
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》：“時(shí)王欲還，出令曰‘雞肋’，官屬不知所謂。主薄楊修便自嚴(yán)裝。人驚問修何以知之，修曰：‘夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得。以比漢中，知王欲還也。’”
曹操出兵漢中時(shí)，本來企圖進(jìn)攻劉備，可是駐入漢中后，估計(jì)情勢，卻又發(fā)覺很多不利，進(jìn)既不能，守也不便，想撤退，又怕于面子不好看。正在猶豫，恰巧廚子送進(jìn)一盤燉雞來，他就一邊吃，一邊繼續(xù)盤算。這時(shí)，部將夏侯惇來請示夜間的口令，曹操便隨口說了兩個(gè)字：“雞肋”。楊修知道了，便叫勤務(wù)兵給他收拾行裝。別人問他，他說：“雞肋，食之無味，棄之可惜。曹公把漢中當(dāng)作雞肋，他覺得留在這里沒有什么味道，所以要回去了。”不久，曹操果然下令班師還朝。
后來，人們就借“雞肋”來比喻乏味，說是“如嚼雞肋”，或“味如雞肋”。
劉伶雞肋的典故
典源出處
《世說新語·文學(xué)》“劉伶著酒德頌”條注引 《竹林七賢論》：“伶處天地間，悠悠蕩蕩，無所用心。嘗與俗士相牾，其人攘袂而起，欲必筑之。伶和其色曰：‘雞肋豈足以當(dāng)尊拳!’其人不覺廢然而返。”《晉書·劉伶?zhèn)鳌芬噍d。
釋義用法
劉伶放達(dá)不羈，有一次與一個(gè)人沖突起來，那人要?dú)蛩f我這把雞肋似的瘦骨頭沒處放您的拳頭，那人也只好算了。后以此典戲指身體瘦弱。
用典形式
【尊拳】 宋 ·陸游：“但能常閉門，尊拳貸雞肋。”
【肋已碎】 宋·陸游：“尊拳才奮肋已碎，曹射箭盡弓未韜。”
【劉伶雞肋】 宋·黃庭堅(jiān)：“阮籍醉睡不論昏，劉伶雞肋避尊拳。”
【雞肋從軍】 清·季開生：“虎頭在客休投筆，雞肋從軍漫荷戈。”
雞肋歷史詞典解釋
《三國志．魏書．武帝紀(jì)》：“夏侯淵與劉備戰(zhàn)于陽平，為備所殺。三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險(xiǎn)拒守。夏五月，引軍還長安。”
裴松之注引《九州春秋》：“時(shí)王欲還，出令曰‘雞肋’，官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴(yán)裝，人驚問修：‘何以知之？’修曰：‘夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。’”
后以“雞肋”喻指本身無多大意味，但又不忍丟棄的事物。
楊萬里《曉過皂口嶺》：“半世功名一雞肋，平生道路九羊腸。”
詞語分解：
雞肋的'解釋亦作“鷄肋”。.雞的肋骨。比喻無多大意味、但又不忍舍棄之事物。《三國志·魏志·武帝紀(jì)》“ 備 因險(xiǎn)拒守” 裴松之 注引 晉 司馬彪 《九州春秋》：“時(shí)王欲還，出令曰‘雞肋’，官屬不知所謂。主簿 楊脩
雞的字典解釋雞 （鷄） ī 家禽，品種很多，翅膀短，不能高飛；雄性啼能報(bào)曉，雌性生的蛋是好食品：公雞。母雞。雞雛。 筆畫數(shù)：； 部首：鳥； 筆順編號：
肋的字典解釋肋 è 胸部的兩側(cè)：兩肋。肋骨。肋膜。 像肋骨的：肋木。 肋 ē 〔肋脦〕衣裳肥大，不整潔。 筆畫數(shù)：； 部首：月； 筆順編號：
楊修雞肋的典故
《三國志·魏志·武帝紀(jì)》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。”（食之無味，棄之可惜） 《三國演義》第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷中，曹操正在進(jìn)退兩難之際，適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯敦入帳，稟請夜間口號。操隨口曰：“雞肋！雞肋！”敦傳令眾官，都稱“雞肋”。行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯敦。敦大驚，遂請楊修至帳中問曰：“公何收拾行裝？”修曰：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸：來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”
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