無論是在學校還是在社會中，大家都經常接觸到典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，都有哪些經典的典故呢？以下是小編整理的尸位素餐典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尸位素餐
【解釋】：尸位：空占職位，不盡職守;素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。
【出自】：《漢書·朱云傳》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”
【示例】：在我們這里既沒有“老虎”可打，也沒有“蒼蠅”可欺，所以簡直有“～”之嫌，心里很覺得不安。
尸位素餐典故
尸音史，是古代祭禮中的一個代表神像端坐看而不須要做任何動作的人。
《書經》有句道：太康尸位。尸位就是源出于此，用來比喻一個有職位而沒有工作做的人，正如祭禮中的尸，只坐在位上，不必做任何動作一樣。
素餐也是出于《詩經》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐來比喻無功食祿的人。把尸位和素餐兩者連合成為一句成語，應該說是出于《漢書》，因為該書的朱云傳里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成語的'意思，也是和上述的尸位和素餐相同。
有些機關、社團、商店的冗員，憑看人事或其它特殊的關系，只知道每月按期領取薪金，每日吃喝閑坐，而不做任何工作，這種人都可以說是尸位素餐。此外，有些工作能力很差的人，雖然已經盡了自己的能力服務，但事情總是做不好，毫無成績可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領，而是憑著特殊關系，因此也可以說尸位素餐。又如某人向朋友說，自己本來沒有什么本領，幸蒙東主的照顧，得到解決生活，但自己尸位素餐，良心上也有點內疚。這樣說，又成為很得體的謙話了。
尸位素餐成語接龍
餐松啖柏 柏舟之誓 誓山盟海 海闊天空 空腹高心
心如火焚 焚林而田 田月桑時 時移世異 異曲同工
工力悉敵 敵惠敵怨 怨聲載道 道貌儼然 然荻讀書
書生之見 見危授命 命蹇時乖 乖唇蜜舌 舌敝耳聾
聾者之歌 歌鶯舞燕 燕瘦環(huán)肥 肥馬輕裘 裘馬聲色
色厲膽薄 薄寒中人 人心渙散 散灰扃戶 戶樞不螻
螻蟻貪生 生死未卜 卜夜卜晝 晝思夜想 想望豐采
采薪之患 患難之交 交頭互耳 耳聽八方 方領圓冠
冠履倒易 易同反掌 掌上明珠 珠歌翠舞 舞衫歌扇
成語出處
朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。（東漢·班固《漢書·朱云傳》）后人據此概括出成語“尸位素餐”。
成語故事
西漢元帝時期，槐里縣令朱云多次上疏，說丞相韋玄成安身保位，庇護奸臣，不能管治百官。群臣朝見時，漢元帝向丞相韋玄成詢問朱云治理政務情況，韋玄成對皇帝說:“朱云這個人暴虐沒善政。”結果皇帝下令讓丞相韋玄成清查朱云，朱云聽到風聲偷偷逃入長安想為自己辯護，卻最終還是被關進監(jiān)獄，并判了刑，直到漢元帝駕崩。
漢成帝時，張禹做了丞相。張禹曾經是成帝的老師，地位十分尊貴，可是并沒有真才實學，百官不服他。朱云又上書求見皇帝，當著大臣們的面，向皇帝說：“如今丞相張禹等對上不能匡正皇帝的過失，對下不能有益于百姓，真可謂是尸位素餐。臣請陛下賜我尚方斬馬劍，我斬這個佞臣，以警其余。”
皇帝大怒：“你膽敢誹謗丞相，侮辱我?guī)煾担锼啦簧狻！?/p>
朱云則正顏厲色回答：“我要像夏朝的關龍逢，商朝的比干一樣死于暴政，我死了沒什么要緊，倒要看看你殺了忠臣撈到什么好名譽。"
這時左將軍辛慶忌慌忙跪伏在地，脫下冠帶，解下印綬，給皇帝叩頭說：“朱云一向狂直，為世人所知。他說得對，就不該誅殺；他說得不對，也應容忍他。臣愿以死替他求情。”皇帝這才免了朱云的死罪。
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