“文明”指具有較高文化的狀態(tài)；“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格：文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面，則由所處的社會環(huán)境決定。
在野蠻的環(huán)境中，人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會說我國古代有那么多身處污淖卻不同流合污，出淤泥而不染的豪杰。的確如此，但他們畢竟是極少數(shù)，大多數(shù)人還是隨著社會的風氣和身處的社會環(huán)境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會風氣中，人們往往暴露自己野蠻的一面。“WG”十年，黑白顛倒，是非不分，社會處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，本來很明事理的人也加入了文爭武斗的行列；本來在教室中用心讀書的學生竟然跳出教室批斗自己的老師。他們在野蠻的大潮中隨波而動，收起“不合時宜”的文明，用自己野蠻的一面去迎合社會風氣。身處復(fù)雜的社會環(huán)境，難免身不由己。但更主要的是，也許每個人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會的規(guī)則消失，人便會釋放出心中的罪惡。由此可見，一個好的社會環(huán)境對于人的教化作用是多么的重要。
在文明的環(huán)境中，人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn)，而是文明的社會風氣對人的感染所致。在從珠海到香港的路上，我們會發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊加塞兒，而到了香港出關(guān)時卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊等候。為什么前后差別如此之大？實際上是不同的社會環(huán)境和風氣使人們自覺地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人，受到文明風氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束，心中那個稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳，退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面，展示出的就是天使般的面孔。文明的社會環(huán)境會教化人，影響人的行為，它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻，讓文明成為自己的名片。
每個人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會在文明的社會風氣中展現(xiàn)；野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會氛圍，又需要每個人克制自己的野蠻之舉，展現(xiàn)自己的文明，只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。
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