無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的富貴與文明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古來(lái)富貴者甚多，然而其中風(fēng)雅者甚少；古來(lái)風(fēng)雅者亦甚多，然其中富貴者卻甚少。所以不免讓人感嘆。
江淹貧窮之時(shí)，巨作源源不絕；然而富貴以后，卻只剩下“江郞才盡”的悲哀，可更為可悲的卻是他還要弄出個(gè)“郭璞索筆”這樣冠冕堂皇的理由來(lái)作為借口。是不是富貴與文明難以兩全？
不，絕不是，晏殊貴為宰相，但仍有首首精彩的'浣溪沙；顏真卿位居將軍，卻仍可寫出《祭侄文稿》這樣書理俱佳的文章。緣何？緣自他們的骨節(jié)。
看過冬天的梅花，才知道什么叫做高潔。看過嶺南的云朵，才知道什么叫做飄逸。于是，你會(huì)想，想到那梅花，那云朵其實(shí)就是許多斷腸人的精魂，他們?cè)谌f(wàn)花中獨(dú)選梅花，在萬(wàn)物中獨(dú)作白云，是因?yàn)樗麄円踩缑贰⑷缭埔粯佑兄晕也豢烧蹚澋腻P錚鐵骨。僅管皺紋奪去昔日的美貌，死神帶走高貴的靈魂；青苔長(zhǎng)滿妝奩，荒蕪占領(lǐng)故宅，但一切崇高的理想?yún)s都不會(huì)破滅，因?yàn)樾闹腥杂小拔骱䦃?mèng)”。
而所謂西湖夢(mèng)，亦不過只是真娘的墓穴，小小的油壁車，紅女的絕命辭罷了。
還記得文天祥曾親手栽過一棵樹，就在其故宅門前，他死后，這棵樹就開始向南傾斜生長(zhǎng)，至今已與地面成四十五度角，但仍屹立不倒。我常常暗想，這樹是否就是文丞相的化身？我清楚地記得文丞相在受刑前曾跪別南宋朝廷，而這跪別的方向恰恰正是南方！人，什么都可以沒有，但不能沒有骨節(jié)；人，什么可以舍棄，但絕不可以舍棄他的良知。骨節(jié)是一面墻，可抵擋風(fēng)沙，推開卑微，良知是一面鏡，最真實(shí)，也最可怕。真實(shí)其本質(zhì)，可怕其本質(zhì)。
在物質(zhì)豐富的今天，墮落腐敗的思想充斥全人類，所以我們必須拋開外在的奢華，為心靈尋一方凈土。其實(shí)，人不必淵博如孔子，但至少不可以無(wú)知至周幽，人不必剛毅如岳飛，但至少不可以無(wú)恥至石敬塘！
人，只要應(yīng)有一點(diǎn)兒良知尚存，就能擁有奇跡，只要堅(jiān)強(qiáng)的意念不死，就能絕處逢生！
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