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有人認為文明素質的高低取決于道德素養的高低，“春風化雨，潤物無聲”下應該德育先行。
沉疴需良藥痼疾當猛醫
固然，春風化雨更能潤花紅柳綠；當急，沉疴痼疾已難被溫柔喚醒。如果國民素質的種種亂象，已如被蟲蛀鼠噬的枯樹，我們還能僅僅以“春風化雨”的德育來溫柔呼喚它們的春天嗎？我們應當機當斷、嚴懲亂象、樹立新風，如同在醫好“病”的基礎上，才能用“保健”的方法維持秩序。
德育如同春風喚醒生命內在的春意盎然，規矩如同園藝培養生命應有的健康勃發。先有內心嚴格的道德律，德育才能起到作用。
我們需要明確自由的邊界，而不能放任自我一味張揚。“中國式過馬路”不遵守紅綠燈的簡單規則，難道是不懂得這簡單的規則嗎？不，這是以所謂的“靈活變通”踐踏著紀律本該鐵硬的'繩鎖。“景區泡腳、亂刻亂畫，大鬧機場、公然霸座，難道是不明白什么是公共場所、什么是他人的利益嗎？不，這是以所謂“自由、任性”過度放飛自我、忽略他人、自私自利。在現代生活中，物質生活的豐富極大滿足了個體需求，自我利益不斷被滿足、膨脹，忘記了他人。這是現代社會人們不文明的根源。
面對這些“小事”上人們的自由而不自覺，一味地說教往往蒼白無力，嚴明的紀律將是束縛自由最明確的疆界、最有力的界限。這些細節人們往往懂得卻不自制，這就需要繩索重拳以遏制亂象。反之，只憑德育的軟風是吹不散霧霾和垃圾的，沉疴必須猛藥醫。當對細節的明確規定以鐵律的方式嚴格執行后，良好的風氣局面會最有效率地形成。中國古代的軍令狀、岳家軍，外國的西點軍校，都是紀律嚴明、作風優良、戰斗力強的典范。對這些細節處反復以紀律約束形成習慣，這本身就是一種德育培養。像是小樹可以用修剪、捆綁的有力手段使之挺立，所謂“德育”肯定是以從最小的細節嚴格落實開始的，否則，一味“德育先行”只是紙上談兵。
管理公眾形成秩序需要縝密嚴格的制度，人心向善自我生長依靠內心的良知。制度與德育發揮作用的范圍從來不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育為先，是無法遏制假冒偽劣的。古有同仁堂對誠信的追求：“品味雖貴必不敢減物力、炮制雖繁必敢省人工”，這源于自律更基于明確的規范；今有餐飲業“刷碗必刷七遍以上”的明確條文。越是明確細致的規定，越能給道德以清晰的指引；越是嚴格細密的執行，越是給道德以最充實生動的實踐。
古人云“小處不可隨便”“天下大事必做于細、難事必做于易”。國人文明素質、道德樹立，讓我們從身邊的一件件小事開始，細規定、嚴落實，嚴格秩序，像商鞅立木為信，言必行、行必果，相信我們的文明習慣會一點點養成，我們的社會風氣會逐漸變好。那時候，像春天從每個人心上緩緩萌生。如此，先規范，后德育，基礎牢固、步步扎實，這是不是比空泛呼喚道德的“空中樓閣”更可行呢？
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