在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的文明素養(yǎng)的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明素養(yǎng)的作文1
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立足。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常;甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
文明素養(yǎng)的作文2
文明，一個(gè)家喻戶(hù)曉的詞語(yǔ)，可并非有人可以真的做到；教養(yǎng)，一個(gè)人人都想擁有的東西，但得到卻很難。
文明與教養(yǎng)這個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，可是做起來(lái)很難。那做一個(gè)文明的人這么難，為什么還要做一個(gè)文明教養(yǎng)的人呢？以為，文明與教養(yǎng)是我國(guó)五千年來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng)。如果你正真做到了這一點(diǎn)，你一定會(huì)被世人尊敬。就在這個(gè)文明教養(yǎng)之中，我并沒(méi)有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看著我暗黃的雙手，滿(mǎn)是沙塵。這時(shí)，一個(gè)破天地喊聲，侵入了我的耳際：“王澤江，快過(guò)來(lái)！”于是，我急匆匆的跑了過(guò)去，陳淼又喊了一聲：“到我前面來(lái)！”于是，我又到了他面前，他說(shuō)：“拉住老師的手，往外拉！”可是我看了看我的手，說(shuō)：“我的手很臟！”他并沒(méi)有回答。這時(shí)，一個(gè)念頭閃過(guò)我的大腦：把臟東西擦到老師袖子上。我情不自禁的伸出手，往老師袖子上一擦，我會(huì)努力的做一個(gè)文明教養(yǎng)的人，不管它是刀山還是火海；不論它是刀劍還是。如果它是一座山，我就會(huì)愚公移山；如果他是一片海，我就會(huì)精衛(wèi)填海……
文明教養(yǎng)，我乘著轉(zhuǎn)機(jī)以最快的速度，向你進(jìn)攻！
……
文明素養(yǎng)的作文3
小時(shí)候在桌上吃飯，父母經(jīng)常提醒我和妹妹，搛菜時(shí)不要只揀好的吃，筷子不要隨便“過(guò)橋”，伸到菜碟子別人的前面，否則就不雅觀，不文明。由此我懂得了：文明是謙讓?zhuān)且?guī)矩，是美。
文明是要從小接受熏陶和教育的。而不講文明的家庭結(jié)出的往往是野蠻的苦果。
外婆曾經(jīng)給我講過(guò)一個(gè)故事。她莊上有個(gè)大戶(hù)人家，生了一個(gè)男孩，因?yàn)槭侨鷨蝹鳎裥』实垡粯庸┲Ｆ甙藲q了，吃飯要人喂，走路要人馱，在私塾里受到老師的責(zé)罰，回家一哭訴，家人立即解雇塾師為他解氣。就這樣，硬是把孩子培養(yǎng)出了自私野蠻不講理的個(gè)性。以后家道中落，這孩子就去偷，最終成了汪洋大盜，被逮捕法辦了。
人之所以可以和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，是因?yàn)閯?dòng)物生存依賴(lài)的是本能，在動(dòng)物世界里，野蠻是生存的法則；而人是受世界觀支配的高等生物，優(yōu)良的文明素質(zhì)正是科學(xué)世界觀的一種外部呈現(xiàn)。
文明不僅是熏陶和教育的`結(jié)果，后天的自主學(xué)習(xí)和生活磨煉尤其呈得重要。讀書(shū)而知禮節(jié)，在與人打交道的過(guò)程中感知做人的道理，分寸和得失，這樣才能不斷理解和掌握正確的人生態(tài)度，從而指導(dǎo)自己的行為準(zhǔn)則。
人的文明素質(zhì)可以通過(guò)兩個(gè)方面得以體現(xiàn)：內(nèi)在的道德修養(yǎng)與外部的公共文明。如果個(gè)人文明不合格，那他也不會(huì)有優(yōu)良的公共文明。一個(gè)人如果不遵守公共文明，小者會(huì)影響自身形象，大者甚至?xí)枞鑷?guó)家聲譽(yù)。比如新加坡是個(gè)通行英語(yǔ)的國(guó)家，公共場(chǎng)所的提示標(biāo)識(shí)通常都用英文，但諸如“不許隨地吐痰”、“不許大聲喧嘩”、“嚴(yán)禁踩踏草坪”這樣的標(biāo)識(shí)卻經(jīng)常用中文表示，這樣的標(biāo)識(shí)丟盡了中國(guó)人的臉，正是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的典型案例。
中華民族自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，文明佳話(huà)舉不勝數(shù)：孔融讓梨，禮讓兄長(zhǎng)傳美談；程門(mén)立雪，尊敬師長(zhǎng)成典范……確實(shí)，良好的文明素質(zhì)具有重要的人生價(jià)值，也是支持和實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的基礎(chǔ)。在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)快速發(fā)展的今天，精神文明更是提到了一個(gè)戰(zhàn)略性的高度。讓我們接受文明，恪守文明，擁抱文明，讓我們的人生沐浴在文明的和煦陽(yáng)光中！
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