【參考文章一：同情，愛的給予】
同情，就是當別人感到悲痛時與他站在一起。同情，是愛的給予，愛的奉獻。生命之路的兩旁，有一棵名為同情的樹，需要你常常用愛澆灌它們，呵護它們。終有一天，你生命的長徑會一路花香。走在與你交叉的路途上的行人，即使腳踏荊棘，也會感到花的馨香，愛的溫暖。
同情，是一切道德的最高準則。
孟子曾說：“惻隱之心，人皆有之。”人們的善良中，同情也許是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定會有人去救他。無論此人做過何種惡事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驅使他在危難時救助弱小。當路上有老人過馬路時，總會有人去攙扶他，幫助他;當有人遭遇車禍，躺在血泊中時，也總會有人去解救他，援助他。同情是道德的最高準則，也是人性中最基本的品質。
同情，是對他人遭遇的認真對待。
一枚小小的硬幣落入路邊乞討者的小碗中，發出清脆響亮的聲音。然而，給予者連看也不看乞討人一眼，不屑地離去，似乎在打發著煩人的東西。這不是同情，是施舍，是虛偽的慈悲。真正的同情，是對他人遭遇的感同身受，是如雨潤大地般默默無言的大愛。無論是汶川地震還是智利礦難，送到救援現場的不僅是救助設備和物資，送到受難家屬手中的也不僅是“賠償費”，還有國家最高領導人的親自探望和關心以及全國乃至全世界人們的同情和愛心。只有當我們認真對待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地給予自己的愛，同情他們的不幸。
同情，是由愛和互助的天性中派生出的一種感情，它來自內心，出自真情。它不是一種炫耀，不是施舍或交換，它是一種與功利全然無關的愛的給予，不求回報，不求贊頌。
因此，同情是一種無私而真摯的愛的給予。
同情是人性光輝中最閃耀的光芒，是人生路上最和煦的一縷春風，是道德品質中最美的一種表達。它，無需矯飾，一個擁抱，一句話，一個眼神，一滴淚，都足以向不幸的人給予你最真的愛。
當你站在別人的立場上時，希望每個人都肯感受別人所感受的，傷心別人所傷心的，用同情給予自己的一份愛。
【參考文章二：說同情】
同情，是人性中不可缺少的元素。孟子有言曰：“測因素之心，仁之端也。”英國學者羅素也曾經說過：“愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世。”同情，他給被同情者帶去的是溫暖，給同情者帶來的則是收獲。
同情來源于人的愛心和對他人的理解。只有對于別人的遭遇在感情上發生共鳴時，才會有同情。著名作家茨威格有一句名言：“通過同情去理解并且經受別人的痛苦，自己也會內心豐富。”因此，同情是建立在理解的基礎之上的。只有理解了別人的遭遇，才會有真正的同情;否則，所謂的同情只是一種虛偽的感情。
然而，同情并不是居高臨下的施舍，更不是對自己的財富或者能力的炫耀。當你向路邊乞丐的碗里投進幾個硬幣并期待著他的一聲卑微的“謝謝”時，那并不是同情，因為你作為一個同情者忽略了被同情者的感受。所有人都有自己的尊嚴，而同情不能踐踏別人的自尊。《孟子》中有一段話：“一簞食，一豆羹，得之則生，否得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”這里的給予者完全沒有考慮到被給予者的自尊，而有一種居高臨下的優越感，他給予的行為只是虛偽的炫耀。同情是建立在同情者和被同情者平等的基礎上。同情是一把雙刃劍，只有懂得怎樣使用它的人才能真正用它給人帶來溫暖，否則給人帶來的只有傷害。
同情是一份禮物。有人為了求名而同情，而其中潛藏的欲望使他的禮物不完美。同情與功利無關，二是人最基本的一種感情。同情源自人們的善良與愛心。只有擁有愛心并且善良的人，在面對別人不幸的遭遇時，才會理解并心生同情而不會冷漠的離開。只有這樣的人所給予的同情才是被同情者真正需要的，才會真正給他人帶去溫暖。而所謂同情也不是單單嘴上說的，必須要實踐才能達到目的。
人們常說，人必須有同情心。因此，必須把它當作人的基本素質來發展。在與被同情者的關系中了解自己、發現自己，并且完善自己，這就是同情者的收獲。
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