在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的語文作文應怎樣的審題，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
審題立意的兩點做法
審題就是分析審察一則材料所表現出來的主旨、意圖和角度。由于材料本身的意思是由閱讀者本人領會出來的、所以就會造成理解上的多樣性。這個多樣性，只要符合材料的題旨、命題者的意圖是允許存在的。但問題在于有許多學生把握不了材料所透視出來的意思。那么在平時的作文訓練中，我們應如何引導學生審題立意呢？我認為應該從以下兩個方面加以引導。
第一，引導學生把握題旨。
題旨包括主題（當然也有意圖）。材料本身是松散的、不緊湊的，我仍要指導學生提煉主題。提煉主題離不開原材料，要把原材料中那些有用的、精華的東西提煉出來，這些有用的、精華的東西就是主題。所以說，主題是內在的，不是游離于材料之外的東西，不是隨心所欲地可以判定、人為地“貼”上去的東西，也不是單純地“主觀意念”的產物。主題是對全部材料的思想意義的高度概括，是對材料的內涵及本質的正確開掘。材料對主題的確立有著客觀的、不容更移的“制約性”。如下列一則材料：
三位年輕的海軍新聞工作者在北京進行了一次特別采訪，題目是：中國人，你還記得“甲午”嗎？
一位來自佳木斯的三十多歲的東北漢子愣愣地問：“‘甲午’是個啥？”給他解釋后，他說：“現在都興公歷了，連俺屯子里的莊稼人都不看皇歷了，誰還弄得清什么‘甲午’！”
從上海來京旅游的林小姐說：“甲午戰爭我是曉得的。好像是在初中學過的吧。林則徐這個海軍司令沒當好，讓日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的。”一位在頤和園北窗門外賣各種紀念章的中年人說：“那是多少年前的事了，知道了也沒用。打仗是當兵的事，做生意就是多賺點少賠點。”
人們幾乎對此問題都感到意外。
在引導學生分析這則材料題旨的時候，首先要讓學生明白三個人各談了什么內容。第一個人把甲午只看作是紀年的一個標志。第二個人把甲午戰爭與鴉片戰爭混為一談。第三個人對甲午印象模糊，認為它不關自己的事。這三點內容是材料本身提供的，一般來講學生能夠說出。但僅僅做到這一步還是不夠的，還應該歸納三個人談話的共同點，即這三個人或不知道甲午戰爭，或印象模糊，反應冷淡。由此結論再引導學生作一系列的思考：作為一個中國人該不該忘記甲午戰爭？該不該忘記鄧世昌與侵略者浴血奮戰的民族氣節？該不該進行中國近代革命史的教育……通過這些思考，學生就會產生共識。那么再進一步從反面發問，對甲午戰爭一無所知的青年人，能有歷史的責任感、使命感嗎？老師通過這一層層深入的引導分析，學生對材料的題旨就明了了，認識也深刻了，寫起作文來也就不會偏題甚至離題。
一般性材料的題旨和意圖是比較容易分辨的，而寓義性材料的題旨和意圖卻不那么容易分辨，因為它的題旨和意圖是隱含的、不外露的，只有更深一層地理解分析它的寓義，才能正確地把握題旨和意圖。如1995年高考作文《鳥的評說》（原材料略）。這則材料就屬于寓義性材料。從材料本身來看，是說麻雀鄙視燕子，燕子鄙視黃鸝，又鄙視黃鸝……鳥們唇槍舌戰，互相攻擊、詆毀，都恰如其分地指出了對方所謂的“缺點”。在引導學生分析的時候，僅僅看到這點還是不夠的，還應該進一步分析形成這種現象的原因，即鳥們不懂“尺有所短，寸有所長”“金無足赤，人無完人”的道理，更不懂“眾口鑠金，積毀銷骨”的古訓。然后引導學生把現實生活中的人與之比較，這樣就會發現，兩者之間有許多共同點，這個共同點，就是作文的依據和基礎。”
《鳥的評說》的寓義還比較容易把握，而下面這則《狂泉》卻不是那么容易把握的。
從前有個國家，境內有一眼泉水，名曰“狂泉”。國內的人吃狂泉的水，沒有一個不發狂的。只有國王不吃狂泉的水，沒發狂，言行舉止都很正常。
可是，發狂的人認為國王沒有發狂是得了發狂病。于是，大家商量，一定要為國王治發狂病。他們沖進王宮，把國王捉住，摁倒在地，用艾火燒，用銀針刺。
國王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。國王剛喝下狂泉里的水，便發狂了。
于是，這個國家君臣上下沒有一個不發狂的。大家手舞足蹈，十分高興。
對這則材料、該先引導學生讀懂它的意思。再用簡潔的語言把它表述出來。它的意思是：國人因飲“狂泉”而發狂。又迫使國王發狂。然后再引導學生作進一步的分析，國人發狂是不正常因行為，但他們并沒有意識到，自己不正常，反而把國王的正常認為是反常。由此概括它表現出來的一般意義，即不正常的東西如果成為一股潮流就會改變一切。再深一步分析，就會發現要使行為正常、不畸形，只要意志堅定，遠離畸形，那么被同化的危險性就小些。那精神畸形呢？它如果形成一股強大的.習慣勢力，就具有驚人的同化作用。它會從思想上、精神上改變人、改變社會，使社會步入不正常的軌道。可見，指導思想上的失誤，往往會造成重大的損失。從這個意義上來講“文革”給我們的教訓是深刻的。因此，我們應對這種畸形思想進行持久的、不折不扣的斗爭。
第二，引導學生明確角度。
角度即材料表現出來的看問題的出發點。在不同的材料中，角度有時表現為材料所涉及的不同對象，有時表現為聯系實際的立足點……有的材料只有一個角度，有的卻有兩個或兩個以上的角度。在實際的教學中，我們要引導學生選取那些最能表現題旨的角度。如下列一則材料：
武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節，流光溢彩，游人如織。于是，總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解，她對她的導師說：“他們為什么要穿著和服去照像呢？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導師苦笑了一下，無言以對。
這則材料從導師的“苦笑”“無言以對”來看，表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖，也體現了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。
這則材料所涉及的對象有四個：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓練中，我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會曲解原材料的意思。
總之，審題立意的方式彩多種多樣的，我們應在平時的作文教學中斷地總結它、發展它、完善它，使它更好地為學生的寫作服務，使學生的寫作水平走上一個新的臺階。
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