篇一：面向生命的思考
人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。
開花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認(rèn)可，生命的價值也不能得以實現(xiàn)。
然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長時，我們便能洞察一切了。
有時我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遙遠(yuǎn)的地平線測度生命的行程。
海子說：“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有。”那我要說：“生命除了奮斗別無所求!”
篇二：學(xué)會換位思考
以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經(jīng)過那件事后，我終于學(xué)會了換位思考。
記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子!”我對正在掃地的外婆說。“哦，好呀!”外婆笑著緩緩地走進(jìn)廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。“哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去!”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進(jìn)屋里坐下。外婆一手支撐著患有風(fēng)濕病的腰，一手端著碗走了進(jìn)來。“那我出去了。”外婆語氣還是那么平和。“去吧去吧!”我不耐煩地說。端起碗吃了起來，“咦——好淡呀!”我走進(jìn)廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。“外婆——鹽在哪里?”我大聲向門外喊。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：“外婆——進(jìn)來一下!”“你出來吧。”許久，外婆就這么回答了一聲。“哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀!”我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。“不管她了!”我這樣想著，也沒有再下去吃餃子。
到了吃晚飯的時候，我下樓，外婆在燒飯。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：“早就聽說脾氣不好，沒想到這么差!往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。”我憤恨不平地說：“你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽!”“我耳朵不好，又沒聽見。”外婆也與我爭論起來。“我叫你進(jìn)來你為什么不進(jìn)來!”我愈發(fā)生氣了。“我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當(dāng)然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內(nèi)心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由于我的任性而產(chǎn)生的不可彌補的過錯，不是嗎?
我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想!我充滿歉意地對外婆說：“外婆，是我錯了，請你原諒我!”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。
