無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的林清玄抒情作文，歡迎閱讀與收藏。
有人說過年是年關(guān)，年紀(jì)愈長，愈覺得過年是一個關(guān)卡;它仿佛是兩岸峭壁，中間只有一條小小的縫，下面則水流湍急，順著那歲月的河流往前推移，舊的一年就在那湍急的水勢中沒頂了。
每當(dāng)年節(jié)一到，我就會憶起幼年過年的種種情景。幾乎在二十歲以前，每到冬至一過，便懷著亢奮的心情期待過年，好像一棵嫩綠的青草等待著開花，然后是放假了，一顆心野到天邊去，接著是圍爐的溫暖，鞭炮的響亮，厚厚的一疊壓歲錢，和兄弟們吆喝聚賭的喧嘩。然而最快樂的是，眼明明的看見自己長大了一歲，那種心情像眼看著自己是就要出巢的乳燕。
過了二十歲以后，過年顯著的不同了。會在圍爐過后的守夜里，一個人悶悶地飲著燒酒，想起一年來的種種，開始有了人世的挫折，開始面臨情感的變異，開始知道了除去快樂，年間還有憂心。有時看到父母趕在除夕前還到處去張羅過年的花用，或者眼看收成不好，農(nóng)人們還強(qiáng)笑著準(zhǔn)備過一個新年，都使我開始知道年也有難過的時候。
過了二十五，過了三十，年歲真是連再重的壓歲錢也壓不住，過年時節(jié)恰正是前塵往事卻上心頭的時節(jié)，開始知道了命運(yùn)，好像命運(yùn)已經(jīng)鋪設(shè)了許多陷階，我們只是一步一步地向前走去，有許多喜愛的事時機(jī)一到必須割舍，有許多痛恨的事也會自然消失，走快走慢都無妨，年還是一個接一個來，生命還是一點(diǎn)一滴的在消失。
有時候我會想，為什么在二十歲以前那么期待新的一年到臨，而二十歲以后則憂心著舊的歲月一年年的消失呢?最后我得到一個結(jié)論，在冠禮以前，我們是去日苦短，來日方長。成年以后則變成來日方短，去日苦多，這是多么不一樣的心情呀!
最難消受的還是，不管我的心情如何，掛在墻上的壁鐘總是在除夕夜的`十二點(diǎn)猛力地?fù)u著鐘擺，敲出清亮或者低沉的十二個響聲，那樣無情，又那樣絕然，每到過年，我總也想起和鐘臂角力的事，希望讓它向后轉(zhuǎn)，可是辦不到，于是我醉酒，然后痛下決心：一定要把一年當(dāng)兩年用，把二十四小時當(dāng)四十八小時來用。
想起去年的過年，我吃過年夜飯，在書房里走來走去，想找一本書看，不知道為什么隨手拿起一本佛經(jīng)，讀到了有情生死流轉(zhuǎn)的過程，其中有一段講到渴愛的，竟與過年的心情冥然相合。它說渴愛有三，一是欲愛，是感官享受的渴求;二是有愛，是生與存的渴求;三是無有愛，是不再存在的渴求。我覺得二十歲以前過年是前兩者，二十歲以后是第三者。
那本佛經(jīng)里當(dāng)然也講到涅盤，它不用吉祥，善良、安全、清凈、皈依、彼岸、和平、寧靜來正面說涅盤，而說了一句斷愛近涅盤。這是何等的境界，一個人能隨時隨地斷絕自己的渴愛，絕處逢生，涅盤自然就在眼前，舊年換新恐怕也是一種斷愛吧。
釋迦牟尼說法時，曾舉了一個譬喻來講斷愛，他說：有人在旅行時遇到一片大水，這邊岸上充滿危機(jī)，水的對岸則安全無險，他想：此水甚大，此岸危機(jī)重重，彼岸則無險，無船可渡，無橋可行，我不免采集草木枝葉，自做一筏，當(dāng)?shù)冒驳潜税丁Ｓ谑悄侨瞬杉菽局θ~做了一只木筏，靠著木筏，他安然抵達(dá)對岸，他就想：此筏對我大有助益，我不妨將它頂在頭上，或負(fù)于背上，隨我所之。
舉了這個例子以后，釋迦牟尼指出這人的行為是錯誤的，因為他不能斷受，那么他應(yīng)該如何處置呢?佛陀說：應(yīng)該將筏拖到沙灘，或停泊某處，由它浮著，然后繼續(xù)行程，不問何之。因為筏是用來濟(jì)渡的，不是用來背負(fù)的，世人呀!你們應(yīng)該明白好的東西尚應(yīng)舍棄，何況是不好的東西呢?
由于讀了那本佛經(jīng)，竟使我今年的整個想法部改變了，也使我在最有限的時間內(nèi)，因為敢于割舍，而有了一些比較可見的成績，過年何嘗不如此，年好年壞都無所謂，有所謂的是要勇于斷受，使我們有情的命身，在新的起始發(fā)散最大的光芒。
涅盤真的不遠(yuǎn)，如果能在年節(jié)時候，少一點(diǎn)懷念，少一點(diǎn)憶舊，少一點(diǎn)追悔，少一點(diǎn)婆婆媽媽，那么穿過峭壁、踩過水勢，開闊的天空就在眼前了。
一九八二年一月二十日
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