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海春軒塔說明文

2022-05-10 說明文

  隨著社會的發展,閱讀的重要性更為突出。語言的學習、思想的傳達、文化的繼承、文明的創造,都要通過閱讀來實現。覓閱島為廣大師生收集了近年來各種考試的語文閱讀材料,希望能夠提高學生語文閱讀素質。

  陳從周先生

  梓室,乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木,故趙以梓人稱之。陳從周喜甚,晚年以梓翁自喻。

  梓室,實為陋室。“陋”到僅七平米方圓,但文房四寶俱備,書香充盈。“文革”期間,陳從周白天要進“牛棚”,掃廁所、打雜,晚間歸來,家人怕他太累,又擔心他寫文章再遭橫禍,勸止。但陳從周卻常背著家人,半夜起床,挑燈展卷,或夜讀或揮毫,將他對古園林事業的研究心得,用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功,完成皇皇八十萬言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本,就有六家出版社同時翻譯了他的這本著作。

  陳從周以古園林專家名世。他在中國傳統文化方面造詣頗深,其散文有晚明風格、詩詞清麗可誦、書畫秀潤清逸,還擅昆劇。他交友極廣,與建筑大師梁思成、貝聿銘,書畫名家張大千、王蘧常,以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會名流過往甚密。他憑借深厚的傳統文化功力,把中國古園林藝術的詩情畫意詮釋得淋漓盡致。

  他是匠人。土木匠,教書匠。

  作為土木匠,他走出梓室,考察、修建古建筑及園林工程,事必躬親,足跡遍踏大江南北;作為教書匠,“傳道、授業、解惑”,他把梓室作為教室,常把研究生帶回梓室,讓學生們看他大學時代的作業、筆記,看他的書畫作品,看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長卷……為他們上一堂無言的“勤奮課”。“板凳要坐十年冷”。他認為,學問之道在于德,有德者,虛懷若谷;想做事業,惟勤是途。

  他反對 文、理分科太死,倡導文理應互通,提倡多讀書,讀與專業相關、甚而是專業以外的書。由博返約。他認為中國傳統文化是相通的。為讓學生融通傳統文化之間的關系,他出奇招,上世紀50年代便把昆曲引進課堂,建議學校開辦昆曲研究班,并請昆曲名家到校園進行傳授。為陶冶學生的情操,他自掏腰包請學生去聽昆曲,體味古園林建筑與昆曲在藝術趣味上的親緣關系。在他的啟發下,昆曲大師俞振飛也請他到昆曲學校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”,提倡“曲師知園,園師懂曲,園中拍曲,曲中寓園”,建議戲校學生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美,去感受“游園”“驚夢”中一招一式的源泉。

  他在談到大園林與小園林的區別時說:“大園林宜動觀,如瀏覽水墨長卷,小園林宜靜觀,如把玩扇子和冊頁”;在論述園林應由艷麗時說,如女孩子“小時候喜歡紅皮鞋,大了喜歡白皮鞋”;在講授園林造型收頭處理的重要性時說,“比如舊時相親,‘男看皮鞋,女看頭發’”;稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地,貧女勤梳頭”;在闡述保護古建筑與營造新建筑兩者的關系時,以“土要土到底,洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間,以至他的眾多學生在緬懷先生時都說:“十幾年過去了,我還清楚地記得當 年上課的生動情景。”

  他在《蘇州園林》中寫道:“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。”1958年,他向蘇州市政府呼吁搶救網師園。市政府很重視,立即行動,予以修葺。在這非常年代,全國大煉鋼鐵,有人要拆蘇州城墻,用墻磚砌小高爐。陳從 周堅決反對,盡管他振臂疾呼,但無人回應。當時北京批判梁思成,陳從周也被作為中國營造社的外圍分子加以批判。

  為江南園林,陳從周吃足了苦頭,但他并沒有接受教訓。十一屆三中全會后,蘇州修復名園。陳從周認為蘇州曲園的文化含量最高,是晚清學者俞樾的故居。于是他聯絡葉圣陶等八位社會名流提議修復。蘇州政府請他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術陳列室”,他順便考察了藝圃、環秀山莊和拙政園等景點,發現了不少問題,回滬后在媒體上發表《蘇州園林今何在?》一文,嚴肅地批評了蘇州園林商業化的世俗之風。1991年他考察有“江南華廈,水鄉名園”之譽的同里的退思園,發現園旁有座水塔,大煞風景。所幸蘇州有關方面對陳從周的意見十分重視,對他提出異議的地方都及時地進行了全面整頓和清理,使蘇州園林大有改觀。

  1978年,他主持了中國第一個整體園林出口項目,以蘇州網師園的園中園——殿春簃為藍本,按照蘇州園林的風格,建立一個獨立的庭院,并起名為“明軒”。方案得到美國認可后,于1980年5月把“明軒”搬到美國紐約大都會藝術博物館,讓美國人一睹中國園林的風采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產。

  蘇州人尊重、熱愛陳從周,聘他為蘇州市文物管理委員會的顧問。他欣然接受,并題“述古還今”四字,表達他古園林應繼承和發揚并重的理念。

  陳從周熱愛蘇州園林,把她視為生命的一部分。且看他對蘇州園林的一段描述:

  我曾以宋詞喻蘇州諸園:網師園如晏小山詞,清新不落俗套;留園如吳夢窗詞,七寶樓臺,拆下不成片斷;而拙政園中部,空靈處如閑云野鶴來去無蹤,則是姜白石之流了;滄浪亭有若宋詩;怡園仿佛清詞,皆能從其境界中揣摩而得之…… (摘編自張昌華《紀念陳從周先生逝世五周年》)

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