“生活在別處”這句話從法國詩人蘭波的筆尖下創(chuàng)造出來，而米蘭昆德拉的同名小說將它弄的世人皆知。年輕時，誰沒有一個浪跡天涯的夢想，有金庸古龍大氣磅礴的武俠巨獻，月白色的錦袍和鑲金邊的折扇，在江湖中游走，或豪邁放歌，或引酒作樂；有瓊瑤構筑的愛情夢，紅塵作伴，瀟瀟灑灑。這太美，所以我們都幻想那未曾抵達的伊甸園，別嘲笑我們都做著這些不切實際的夢，這實在是世人的天性：正因為自己被現(xiàn)實的羈絆弄得裹足不前，被現(xiàn)實的煩瑣弄得焦頭爛額，我們的生活太過單調(diào)，太過平凡。在都市的洪流中忙亂的掙扎，所以必須有一個小小的綺麗的夢，成功在無心的發(fā)現(xiàn)中唾手可得。我們的心幻想流浪，要踏著先人的足跡，看過漫漫黃沙，領略赤壁的驚濤拍岸，經(jīng)過旖旎的劍門細雨，仿佛人生才完整。
是的，我們幻想遠方，那夢中的天堂，燦爛的彼岸花終將開放。所以我們奮力的奔跑，一路上遺失的美好也不以為意，仿佛成長只是過度，心終將流浪遠方。于是我們尖銳張揚的按照自己的方式成長，排斥任何平衡木，孤絕地走在鋼索上，有些人訓斥我們，同時伸出有力的手臂，準備迎接我們隨時有可能的跌落。我們卻忽略，甚至排斥。直到重重地跌落，才發(fā)現(xiàn)那雙手多么有力，而我們有多么依賴。理解了烏云的沉重，就不會怪大雨的滂沱。一直都以為生活在別處。然而習慣了幻想，習慣了期盼，原來還是在原處。一直毫無目的的奔跑不是原地打轉就是會迷路。本來信心滿滿的，卻掩飾不住那背后的慌張。本來微笑還掛嘴邊，卻止不住的心在流淚。我們相信星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的白雪，你終將抵達。這是我們年輕的標志，17歲，用一顆心與全世界抗衡，螳臂當車的力量，不可一世的勇氣。
而真正的漂泊者，在地理位置上的移動也只是為了找到那精神的皈依，只有找到于精神相契合的地方，才是人生真正的歸宿。昆德拉覺得自己骨子里是個法國人，居住在法國對他來說有著尋根式的意義，所以才遠離捷克，于是在法國，他寫出了驚世之作《生命不能承受之輕》；柏拉圖逃離他的舅父查米德斯和表弟克里底亞用殘暴的手段弄污濁的天空，最終找到精神的歸所，才成就了他在哲學史上的偉大功績；陶淵明堅守自己的人格，離開那昏庸無道的朝廷，遠離那嘈雜紛亂的京城，才會有“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句；納蘭容若，放棄了他的顯赫家世，無量的仕途，才有了“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”的絕唱。真正的貴族，其實是精神上的一種氣韻，一種審美化的人生態(tài)度，有詩詞、丹青、音韻和各種愛好潤澤，外在的物質(zhì)生活才能給予人幸福感。
年輕時的漂泊只是一時的放蕩和不羈，是好奇心的驅使，或對未知的向往，帶有強烈的不確定性。只有成熟之后，才發(fā)現(xiàn)精神的回歸才是人最終的落腳點，生活在精神的原處，才能找到力量之源。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在原地沒挪步。
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