篇一：生存
“手把青苗插向田，低頭便見水中天。六根清靜才是稻(道)，退步原來是向前。”初次拜讀布袋和尚的這首詩時，心中也充滿疑惑不解，退后真的可以向前?而今，當輕風再次撫摸我年少的面龐時，我懂了，原來他插向水田的，是一個個雄渾厚重的“忍”字。
翻開歷史的書卷，不妨讓我們看看古人是如何在忍中求生存。
我看到了勾踐，他在馬棚中，為吳王夫差的戰馬清洗身體，他躺在薪柴上面，每日嘗盡苦膽，面對國破家亡的處境，他忍了，后來“三千越甲可吞吳”成為美談，“臥薪嘗膽”成為人們走向成功的真理。倘若他不能忍讓吳王的多番侮辱，倘若他不能承受亡國之痛，那他還有重整旗鼓的機會嗎?
寒風指面，燈火闌珊處，我望見了韓信，幾個流氓手握尖刀，逼他受胯下之辱，他也忍了，屈膝而過，后來，他成了漢朝開國元勛，手握重權，被歷史所銘記。君子不逞一時之勇，深諳忍中求生之道。倘若當時韓信拔刀相向，也許劉邦就少了一名戰將，他也將成為歷史門下的一名匆匆過客。
“忍”是道，一條充滿了智慧的艱辛的道，也是我們賴以成功的道。“小不忍則亂大謀”，西楚霸王項羽就是個典型的例子。大兵壓境，烏江河畔下，本可忍氣吞聲，逃出險境，可他一句“無顏見江東父老”便斷絕了生的希望，與成功擦肩而過。若他忍下顏面，其實能否“卷土重來”也未可而知。
駐足當前，放眼未來，我們也得先學會忍。
如果說當年列強侵華，火燒圓明園，是清政府無能所導致，那么前些年以美國為首的北約轟炸我駐南大使館，我們選擇的依然是忍。我們的祖國承受的屈辱太多了，那些深埋在地底的冤魂，那些忘不了的國仇家恨，我們都忍了過來，等待春天，你們看，到處都是我們崛起的跡象，四處都是我們中國人的影子，我泱泱大國，當迎風而立，俯視群雄，但在這之前，我們得先學會忍，忍住噴薄的血液。
勾踐忍盡了苦痛，韓信忍胯下之辱，中國人民也一忍再忍。歷史在告訴我們，只有“忍”才能出英難，只有“忍”才能國強，只有“忍”才能生存。
在忍道中求生存。在忍道中取成功。
篇二：生存
生存，生存是一種元素，是一種道理，有的人為錢而活著，有的人為名利而生存，那些有錢人有了錢便追求更好的生活，而沒有錢的人則已錢為目標，變成有錢人，這樣循環，便形成了基本的生存，還有另外一種情況，就是為愛生存，一個人愛另一個人，如果這個被愛的人出了什么事，那么。這個人一生都會在遺憾中度過的，這個被愛的人是另一個人的精神食糧，那我要提醒一句，一個人主要是為自己活著，自己是自己前進的最大的動力，別人不可能替你生存，也不可能讓你永久靠著別人，我們人最重要的就是活的瀟灑，愉快，如果，連這點都做不到的話，那我們們就太低沉了，生存，追求的就是快樂開心，追求的就是好的生活和品質，開心，快樂就是生活生存的基本之一，在社會中生存，講究的就是說好話，辦好事，知識淵博，行為敏捷，不給對方留喘息的余地，這是社會生存最基本的要素，社會要比我們想的要復雜，我們也要適應這個復雜的社會，這個社會有情有意，也許，不像我們想像的那樣天真，但是，我們知道我們生存下來不僅是食物，還有精神食糧，生存的快樂，開心是我們首先必須做到的，如果，這個人都認為自己沒有任何價值那么這個人就從來不會想到好的方面，生存，他可以充實也可以毋庸就看你是怎樣安排你的生活的，又看你怎樣安排你的人生的，生存，吃的，喝的，用的，都是一些非常細小的細節，能折射出你的生活，更能折射出你的人生，你的生活，人生的各種元素都決定于你，你是怎樣一個人，是怎樣一個命運，又怎樣安排?如果遇到問題，請記住我一句話;快樂解決任何煩惱
快樂要大于自己本身，給自己留些快樂，也許會認為世界會更好!
生存，一定要快樂，快樂一定要生存。
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