或生存或毀滅，只在自己的一念。
——題記
生存與毀滅，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因為它的平常—平凡而正常；陌生是因為它現(xiàn)實的殘酷，真實的凝重。
自從我讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》和《駱駝祥子》后，讓我深刻感受到現(xiàn)實殘酷的命運。同樣的封建社會，用樣的遭遇，同樣的命運，為什么它們的結(jié)果相差甚遠呢？為什么它們有一個人生存下去，而另一個人卻自行毀滅呢？為什么它們對生活的態(tài)度不同呢？
在從沙皇的封建統(tǒng)治社會到現(xiàn)在的資本主義社會；從閉關(guān)鎖國的封建社會到現(xiàn)在的社會主義社會。一步步地走來，經(jīng)歷多少個風(fēng)雨，通過多少場戰(zhàn)爭，才讓人民過上幸福的生活，從而慢慢的生存下來。但是如果沒有人來建設(shè)社會，那我們?nèi)祟愑謱衷鯓拥拿\呢？是生存還是毀滅？
其實，答案很簡單。或生存或毀滅，只在自己的一念。
一位是二十年代的底層勞動市民，一位是三十年代的低層階級市民；一個人堅持，一個人幻想；一個人付出，一個人頹廢。就是這樣的兩個人，他們的命運不同，草率的選擇頹廢是人生最大的失敗。他們就是保爾和祥子，同樣的社會，描繪著不同的人生。你說，我們現(xiàn)在的人應(yīng)該怎么做，像保爾那樣大義凜然。寧死不屈？還是要象祥子那樣茍且偷生。墮落？
對于祥子我感到遺憾。感到惋惜。還有無奈，但也感到欽佩。我佩服他以前的堅強，對生活充滿希望充滿幻想的他，可是他最終沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許會是因為社會的黑暗或是個人因素，使他變得墮落。
對于保爾他是老布爾什維克朱赫萊的影響下，從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的`社會根源，懂得了想要推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。他認識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造奇跡。從而便不畏任何艱難險阻，百折不撓勇于進取。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。那種正氣凜然。氣宇軒昂的精神正是他的代表——勇氣是生命的光輝。
這兩個事例也正體現(xiàn)了我們現(xiàn)代化社會的根源，也說明了我們社會上有兩種人，一種是持之以恒。堅持不懈的人，而另一種則是只知幻想而不知用行動來承擔(dān)。虛偽的人。對于我們來說，生命很有限，想落后，想退縮，不想承擔(dān)一切。無所事事，很簡單，可是讓我們努力是否覺得很痛苦。很無聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安閑的呆在那。如果我們在當(dāng)時的社會中，而抱著這樣的心態(tài)，我們還會活下去嗎？問問自己，我們還有甚么理由活下去，這樣的懶惰，就是在社會上浪費資源，知道嗎？——生，不能成為喪失尊嚴的理由，死，不是生命的句號。
生是一種責(zé)任，而頹廢并不是解脫，想繼續(xù)生存下去，還是想讓別人看不起，就在于自己的決定和自己堅定的信念，去選擇自己以后的人生道路。
或生存或毀滅，只在自己的一念。
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