隨著夜幕的降臨，熾熱的陽光失去了耀眼的光芒，星星慢慢的爬上天空，悠閑自在的與月亮玩著捉迷藏。
每當這樣的情景我都會想到平日里發生在身邊的巴山故事。巴山一個不被太多人所熟悉的地方，更為確切的說是一個毫不起眼的貧困山區，可在2008年的一天我與這個既陌生又一無所知的地方結下了不解之緣。
接下來的日子，我也就在這倍感陌生的地方扮演了一個小小的角色，開始慢慢的飾演巴山的故事。
巴山故事在我的心中一直是一首古老而悠長的歌謠，她唱述著這里傳統的民風；巴山故事是一聲聲清脆而幽靜的牛鈴，她詮釋著這里勞動人民的勤勞；巴山故事還是一首首給予人們啟迪的哲理詩，賦予了人們一種靈氣。這些是我一個外鄉人初來后的第一印象，并且這一印象隨著時間的流逝更加明確了我的這一印象沒錯，是的沒錯！我想我有資格來評論巴山故事，更有能力來談談巴山故事中扮演角色的每一個“演員”。正所謂當局者迷，旁觀者清嘛。
我所在的地方是陳河，一個離縣城有38公里之遠的偏遠鄉村，這里也算是大巴山的腹地，同時這里的一切也是大巴山故事的一個縮影，我所見到的都是最為純真的原生態，純樸而憨厚的底層勞動人民的真實寫照：
每每這里的3、6、9這樣的日子，我都特別的期待，因為這樣的號數使人振奮、令人愉悅，有種熱鬧非凡的感覺，平日街道上空空如也，難得能看到許多的人，這樣隆重的節日怎能缺少我這個好熱鬧的角兒呢？可我這個角兒的出境率卻不怎么的高，短暫的鏡頭總是一掃而過，可就因為這短暫的鏡頭使我看到的巴山故事的精魂——樸實。
這天他們總是用偌大的背簍背著自家種的蔬菜來到簡陋的不能再簡陋的‘菜市場’兜售，在那里即沒有膾炙人口的吆喝聲，也沒有瘋狂出售的現代商場競爭的舉動，唯有的就是穿著一雙軍用黃布膠鞋，已經洗的泛白的劣質衣褲和靜靜的等待，如果是冬天，在她們的‘攤位’旁還會多一盆爐火，假如你前去問詢，她們會立刻的讓出火爐說：“來，暖和暖和。”樸素的穿著及靜靜的等待有人會說她們很愚鈍，錯了，她們其實并非愚鈍，而是她們一顆樸實的心正在尋覓真正的買家，然后將她們辛勤勞動所得的果實廉價的賣給真正需要的人。這樣一群穿著樸素看上去窮困的底層勞動人民，她們正是巴山故事中巴山魂的魂中之魂，正因為有了他們，巴山才有今天的純真，正因為有了這樣一群人，巴山才有如此樸實而樸素的民風。
每當周末的清晨，我都會在睡夢中聽到清脆的牛鈴聲，而我習慣于站在宿舍樓的走廊上聆聽牛鈴隨著牛身子的擺動發出陣陣的聲響，那種聲響在輕煙彌漫的半山腰響徹山谷，悠揚的牛鈴聲隨著輕煙彌漫，彌漫，彌漫到大巴山更深處……揉著惺忪的眼睛遠遠望去，山上的放牛娃早已將牛兒放飽，正趕往下山的路上。再看看就在眼底的那一個個大小不一的梯田，一個個人都精神抖擻的在田地里不停地忙碌著：有的在田邊除著雜草，有的在田間播著秧苗，還有的在勞作間左比比、右劃劃……她們就這樣日復一日，年復一年的過著‘日出而作，日落而歸’的生活節拍；她們就這樣日復一日，年復一年的過著‘面朝黃土，背朝天’的生活方式；她們就這樣日復一日，年復一年的過著‘播種、管理、收獲、再播種、再管理、再收獲’的勞動規律。巴山因有這樣勤勞而吃苦的人們而感到驕傲、感到自豪，巴山因有這樣勤勞而吃苦的人，巴山的明天會更好。
在“7。24”陳河發生百年難得一遇的特大洪災，造成多人死傷，數間農房化為烏有，街道多家商鋪損失慘重，陳河人民面臨突如其來的洪災沒有慌亂，在鄉政府等各級領導下迅速撤離，在最短時間內，最大限度的保證的人民生命、財產的安全，陳河人沒有倒下，更沒有氣累，社會各界人士紛紛捐助，陳河沒有忘記，巴山人民更沒有忘記，作為巴中人更不會忘記。“滴水之恩當涌泉相抱，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意。”這些話時常在我們腦中回響，經歷了“5。12”汶川大地震使我們看到了大災更顯大愛，大災更顯大恩的感動場面，我相信這些畫面至今沒有凝固，這些畫面仍在顫動，這些畫面仍在我們的巴山故事中繼續傳承。感恩是我們巴山人的靈氣，因為詩的韻律，恩意更濃。
巴山人一直延唱著巴山故事的歌，巴山故事續寫著樸素，吃苦，感恩的傳奇……
爭做巴山人，爭著續寫樸素，吃苦，感恩的傳奇。
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