在煙波浩渺的太湖當中，有一個方圓一公里的神奇小島。高高矗立在小島中央的巨大天然石壁猶如刀削斧劈而成，據說是天外墜下。而島上出土的億萬年之前的海底生命化石則更使此島蒙上一層神秘的色彩。
阿亮是島上數百名居民中的一位，不過他獨自居住在島的東端，而一他絕大部分居民聚居在島的中西部。阿亮的與眾不同還在于：人家大都以種菜、種水果、捕魚或開旅店為生，而他除了喂養10只雞和12只鴨聊以維持生計之外，更多的時間則用于閑逛和找人聊天兒；還有，已經到了抱孫子年齡的他仍然單身一人，天馬行空，獨來獨往。
第一次看到阿亮咧嘴傻笑著跳跳蹦蹦地出現在山野小徑時，會使人頓起疑心：此公有點兒“來者不善”或“異乎尋常”。不過，身材瘦小且溫良恭謙的阿亮很快便會同你一見如故——他，阿亮，只是小島上一個最平常的天性愛笑的公民。
五十開外的阿亮有一雙孩童般充滿好奇和坦誠的眼睛，他喜歡打聽新鮮事物、了解外面的世界，也樂于介紹自己。當他用撿來的破網圍在湖邊淺灘上捕捉比小拇指還細小的毛魚時，就會告訴你，這魚是用來慰勞他養的一只大花貓的：由于鼠多成災，直接威脅他的全部家產——二十多只雞鴨的生存，他不得不養那只每天要吃一碗白飯的貓。他的貓保衛了他的家產，已經成為他生存的第一需要，所以他可以花上幾個小時耐心地等待十余尾小魚“上網”。那些魚捏起來不過才一把，可阿亮十分高興，似乎自己在太湖中撈上了什么珍饈，他果斷地掐斷小毛魚的鰓，帶回家等待花貓歸來，共享收獲的喜悅。
其實島上人家隨便扔掉的小魚小蝦完全可供阿亮的貓享用，但阿亮恥于向人家乞討——哪怕是人家扔掉的，他說他是正宗的島民。島上完整保留的明、清甚至更古的雕花樓之類的文物古跡，足以證明島民的先輩中藏龍臥虎。有不少吳越精英。阿亮現在雖然沒有了祖輩的顯赫，僅以飼養一小群島上正宗的雞鴨為生，但他畢竟繼承了祖輩的遺訓：一切靠自己。他不僅不羨慕人家的發達，而且在三年前悄悄地將祖上留下的幾間舊房子連同四周的土地“轉讓”給了一位杭州老板，從中得到了3萬元的收益，而那買了他房子和地的人卻因故至今未來破土動工，于是阿亮仍然可以讓他的精悍的雞鴨部隊自由快樂地進出已經賣掉的房子。
阿亮為自己保留了一大間新房子并添置了現代化的大屏幕彩電，于是他真正可以“秀才不出門，便知天下事”了。
拖著一雙已經快掉底兒的破鞋整天在島上熱鬧處游蕩或出沒于游客必經的野外幽徑找人閑聊的阿亮，他的生活中總是充滿了樂趣。他那種與貓相依為命、頗具原始野味的自足的生活方式，他那種賣了地皮買電視機享用的現代味兒十足的超前消費觀念，他那種堅持自立、隨遇而安的精神，也許正是這個太湖上的歷史文化小島——蘇州吳縣三山島的特產之一。
點評：
本文以神奇的蘇州吳縣三山島為背景，重墨描繪了與眾不同的島民阿亮。作者對阿亮樂觀單純、隨遇而安而又灑脫超前的性格特征的展示，是借著本文“總一分一總”式的框架構建起來的，間或對島民先輩遺風的追溯，進一步挖掘出阿亮性格特征的歷史淵源。這種挖掘，令阿亮這一人物形象更豐滿，也更具可信度。
更耐人尋味的是：本文結尾處將阿亮的性格特征說成是小島的“特產之一”，令我們大開眼界——原來，人物不是孤立存在的，特定的社會背景和生活環境會賦予人特定的性格特征，與此同時，這個人物也將成為一個地域、一種歷史文化的典型代表。
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