在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的七夕的來歷作文，歡迎閱讀與收藏。
七夕的來歷作文1
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術(shù)的`產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時間上階段性，在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
七夕的來歷作文2
“七夕今宵看碧霄，牽牛織女度河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”一聽到這一首詩，我就會想起一個美麗的傳說。
很久很久以前，有一個善良的男孩叫牛郎，他以放牛為生。有一天，牛郎在樹林里邊放牛，突然，從遠處傳來一陣嬉水聲。這時，老牛忽然說話了，它對牛郎說：“前方有一條小河，那里有幾位仙女在玩水，你只要把最小的衣服拿過來，它的主人織女就會嫁給你了，她是一個既可愛又勤勞的姑娘。”牛郎照著老牛說的去做了，仙女們嬉水嬉完了后，其他仙女穿起衣服就飛走了，就只有織女在河邊干著急。這時牛郎把衣服還給織女，織女見牛郎忠厚老實，就決定與牛郎結(jié)為夫妻。
從此，他們男耕女織，幾年后，他們生下了一個兒子和一個女兒。可是，好景不長，這事被王母知道了，讓天兵天將把織女捉到銀河的東邊，罰她日夜織錦。老牛知道了，使出了渾身解數(shù)，把牛郎送到了天庭。
牛郎苦苦哀求了王母一個月，想讓王母網(wǎng)開一面，讓他們一家團聚。眾神們也感動了，也懇求王母。王母就答應(yīng)他們在每年的農(nóng)歷七月初七見面。可牛郎是凡人，沒法過銀河。織女的侍女喜鵲想出了辦法，她叫上同伴，搭起了一座鵲橋，他們終于團結(jié)了。
每年的農(nóng)歷七月初七，他們會在銀河上相聚。你抬頭望著天空，好像會看到他們相聚的情景。
七夕的來歷作文3
七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我
們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。
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