引導(dǎo)語(yǔ)：晚唐五代諸家詞中，溫庭筠之詞以標(biāo)舉名物、濃綺艷麗和耐人尋味著稱，對(duì)其他花間詞人影響甚深，今天我們來(lái)看看，溫庭筠的詩(shī)詞中的美學(xué)特征。
菩薩蠻
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
在溫庭筠現(xiàn)存的七十首詞中，《菩薩蠻》十四首是其最具代表性的作品，如果要在這十四首中選擇一首來(lái)品讀，毫無(wú)疑問(wèn)，這一首是最合適不過(guò)的，不僅因?yàn)椤痘ㄩg詞集》以這一首開篇，更因?yàn)槠浼畜w現(xiàn)了溫庭筠的文學(xué)藝術(shù)水平和諸多美學(xué)風(fēng)采。
美學(xué)特征
讀完這首詞，呈現(xiàn)在讀者腦海里的第一印象就是眾多華美的物事，比如“小山”、“香腮”、“蛾眉”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等，而遍觀溫詞，比如《菩薩蠻》其他作品，“水精簾”、“鴛鴦錦”、“雙鸂鶒”等相似物象并不鮮見。這就仿佛將讀者引入了一個(gè)金碧燦爛的所在，讀者可以感受到周圍散發(fā)的色彩是如此光艷照人，至于這個(gè)居室作何用處，初讀之下，卻感覺詞人沒有透露任何信息，字里行間也未融雜半點(diǎn)感情，只是從一個(gè)上帝的視角，非常冷靜地描寫客觀存在，給人營(yíng)造一種極美的感官體驗(yàn)，但留下的空白，只能依靠讀者去想象和填充。
可以看出，溫飛卿填詞擅長(zhǎng)標(biāo)舉名物，羅列麗珍，“逐弦管之音，為側(cè)艷之詞”。王國(guó)維先生在其《人間詞話》中對(duì)溫飛卿的詞評(píng)價(jià)說(shuō)：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語(yǔ)也，其詞品似之。”正是對(duì)溫飛卿描摹對(duì)象和藝術(shù)特征的高度概括。富麗秾艷的環(huán)境刻畫，精巧細(xì)膩，含而不露，充滿想象力和畫質(zhì)感，讀來(lái)令人口齒生香，眼光發(fā)亮，神采飛揚(yáng)。
推究原委，一方面，這是晚唐文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，國(guó)家日趨衰敗，已是夕陽(yáng)晚景，文人抱才而困，整日耽于享樂(lè)，盛唐渾厚氣象不再，辭藻綺麗之風(fēng)盛行。另外，也與溫飛卿落魄的人生經(jīng)歷、不羈的狂放個(gè)性和豐富的藝術(shù)氣質(zhì)等原因有關(guān)。飛卿一生仕途多舛，又長(zhǎng)期羈旅南方，流落于煙柳弦歌之所，加之其對(duì)感情敏銳的覺察力以及達(dá)人的才思，很容易受到頹廢生活潛移默化的影響，自然就形成了一種獨(dú)具特色的審美風(fēng)格。
溫飛卿之詞還有一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)，就是善于將具象抽象化，或者制造歧義，故意拉開作品與讀者的距離，讓人不明所指，產(chǎn)生一種模糊的美感。如詞中“小山”二字，一個(gè)符號(hào)，讀者見之立刻與現(xiàn)實(shí)生活中的青山聯(lián)系起來(lái)，可是小小閨閣之中，如何容得下一座小山呢?北宋詞人王觀有一句詞：“水是眼波橫，山是眉峰聚。”
古代女子畫眉常作小山之狀，以此為證，那么這里所指就是女子黛眉的意思嗎?并非如此，因?yàn)楹竺嬉痪?ldquo;懶起畫娥眉”很明顯就是在說(shuō)描眉之事，詞中斷然不會(huì)出現(xiàn)隔句重復(fù)敘述同一事物的道理，這違背了小詞講究精練的原則。
葉嘉瑩老師在《唐宋詞十七講》里曾列舉過(guò)這個(gè)“小山”所指的可能性，有“山眉”、“山枕”和“山屏”等三種說(shuō)法，并且進(jìn)行了仔細(xì)的論證，認(rèn)為此指“山屏”比較恰當(dāng)，可聯(lián)系起后句“鬢云欲度香腮雪”來(lái)看，私以為仍不十分令人信服，因此句和后六句描述的皆是女子的梳妝打扮，如果“小山”所指“山屏”，即此處是對(duì)房間的描述，那么這首詞對(duì)房間和女子梳妝的描述就是一對(duì)七，可溫飛卿不太可能描寫房間只一句就打住的道理，這顯然有些單薄且不具對(duì)稱的美感，要么是二對(duì)六或者四對(duì)四，不然就是整首詞都在敘述女子晨妝的全部過(guò)程，而從通篇看來(lái)，這個(gè)可能性恰是最大的，“小山重疊金明滅”其實(shí)也是寫女子的妝束，因后一句“鬢云欲度香腮雪”說(shuō)的是女子的發(fā)型和雪膚，揣摩“小山”應(yīng)該是寫頭上的其他部位。再說(shuō)后面的“新貼”，也有歧義，到底是“熨貼”還是“貼繡”，也令人琢磨不透。
這種一詞多意、飄渺不定的現(xiàn)象，其實(shí)也不用深究其確指，也可以順便理解為多指，此處恰恰體現(xiàn)了詞人語(yǔ)言精練通達(dá)，情致婉約韻遙。
總結(jié)
溫庭筠的詞，色彩秾艷，意象華美，其《菩薩蠻》十四首更是品物高潔，變幻多端，讀者不必糾結(jié)作者的具體所指，可從接受美學(xué)的角度，挖掘其中存在的質(zhì)素蘊(yùn)含的豐富潛能，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。
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