《游修覺寺》
年代: 唐 作者: 杜甫
野寺江天豁，山扉花竹幽。詩應有神助，吾得及春游。
徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉暮歸愁。
【賞析】：
朱氏編在上元二年。《蜀總志》：修覺山，在新津縣治東南五里，山有修覺寺、絕勝亭。
野寺江天豁，山扉花竹幽①。詩應有神助②，吾得及春游③。徑石相縈帶④，川云自去留⑤。禪枝宿眾鳥⑥，漂轉暮歸愁。
(此初游修覺寺而作也。上下兩截，遙相照應。首聯(lián)，景之自外而內者，就一遠一近說;次聯(lián)，記入寺之事;三聯(lián)，景之自內而外者，就一靜一動說;末聯(lián)，記宿寺之情。詩有神助，非自夸能詩，是云勝境能發(fā)詩興耳。川云自去留，寫得流行無礙，語涉禪機。宿眾烏，即陶詩眾鳥皆有托意。用禪枝二字，便于游寺有關切。)
①陳后主詩：“云色入山扉。”②《南史》：謝靈運嘗于永嘉西堂，吟詩不就，忽夢見族弟惠連，即得“池塘生春草”之句，云此語有神助。③張駿詩：“春游誠可樂。”④梁武帝詩：“面勢周大地，縈帶極長川。”⑤顧況詩：“達生任去留。”⑥庾信《安昌寺碑》：“禪枝四靜，慧窟三明。”此詩“徑石相縈帶，川云自去留”，乃摹寺前之景，說得蒲灑自如。陸放翁詩“泉石相縈帶，云煙互吐吞”，此寫湖上之景，說得變見無常。一則參會禪機，一則曠觀物態(tài)，意各有指，雖脫胎而卻非蹈襲。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
【春游的詩句】
1、陽春二三月，草與水同色。 晉 樂府古辭《盂珠》
2、春晚綠野秀，巖高白云屯。 秀：秀麗。屯：駐，聚集。南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》
3、池塘生春草，園柳變鳴禽。 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。 南朝宋 謝靈運《登池上樓》
4、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸
覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英;各種各樣的花。芳甸：郊野。 南朝 梁 謝眺《晚登三山還望京邑》
5、時在中春，陽和方起。 陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》
6、陽春布德澤，萬物生光輝。 漢 樂府古辭《長歌行》
7、陽春白日風在香。 晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》
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