導(dǎo)語:1910年11月的一個(gè)夜晚，世界文學(xué)史上最偉大的小說家之一、《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》的作者列夫·托爾斯泰，拋棄了他養(yǎng)尊處優(yōu)的田園生活，悄悄起床，離家出走。下面是小編整理的一些相關(guān)的名人故事，歡迎查閱，謝謝。
世界名人托爾斯泰逝世的故事
1910年11月的一個(gè)夜晚，世界文學(xué)史上最偉大的小說家之一、《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》的作者列夫·托爾斯泰，拋棄了他養(yǎng)尊處優(yōu)的田園生活，悄悄起床，離家出走。10天后，人們在一個(gè)偏僻的小火車站里，發(fā)現(xiàn)了這位大文豪的尸體，他離世時(shí)82歲高齡。
關(guān)于托爾斯泰的死因，很多人認(rèn)為是病死的。因?yàn)樗找鎼夯募彝顩r——夫人索菲婭為了看他的日記，和托爾斯泰進(jìn)行了無休止的爭吵。而不能為自己寫日記，是托爾斯泰的一個(gè)心病，而不能看丈夫的日記則是妻子的一個(gè)心病;晚年，僅就為此，雙方的爭耗愈演愈烈。有段時(shí)間，這位舉世聞名的大文豪，竟然不得不把日記藏在鞋子里，即使如此，也還是被他的妻子翻了出來，索菲婭為此曾與他不斷地吵鬧，她想不通為什么妻子不能看丈夫的日記?在她又一次哭鬧時(shí)，托爾斯泰痛苦地大喊：“我把我的一切都交了出來，財(cái)產(chǎn)、作品……只把日記留給了自己。如果你還要折磨我，我就出走!”
索菲婭不僅為托爾斯泰操持家務(wù)，治理產(chǎn)業(yè)，而且還為他謄抄手稿，僅《戰(zhàn)爭與和平》就抄過多遍。小說寫成后，托翁感念愛妻的辛勞，送她一枚鑲有鉆石和紅寶石的戒指，并將戒指命名為“安娜·卡列尼娜”，他們曾經(jīng)過著和睦幸福的生活。青年時(shí)的托爾斯泰揮金如土，到了晚年卻過著農(nóng)民式的樸素生活。他認(rèn)為子女們的奢侈生活，會長成寄生蟲、會搶劫老百姓。這太可怕了!他將錢財(cái)施舍給窮苦老百姓，而妻子卻對丈夫的“敗家”舉動痛心疾首，寸步不離地守護(hù)著自己的產(chǎn)業(yè)。由于擔(dān)心托爾斯泰日記中有不利于自己的內(nèi)容、發(fā)表后讓自己蒙受羞辱，索菲亞甚至以服毒和投河來要挾丈夫。
由于托爾斯泰內(nèi)心的變化，夫妻二人的隔閡日深，“地獄”、“痛苦”之類的詞開始經(jīng)常出現(xiàn)在他們的日記中。
一天晚上，趁托爾斯泰出去散步之際，索菲婭又一次偷偷地翻找到了他的日記，不巧的是，托爾斯泰剛好折身回來取圍巾。當(dāng)看到妻子正緊張地翻看自己的日記時(shí)，托爾斯泰終于無法忍受，棄家而去……
因?yàn)槌鲩T時(shí)太匆忙，托爾斯泰身無分文，在外面又冷又餓，畢竟是上了年紀(jì)的.人，饑餓加上寒冷，托爾斯泰終于病倒了。也就在10天之后，人們在一個(gè)偏僻的小火車站里，發(fā)現(xiàn)了托爾斯泰的尸體。
然而，一些人認(rèn)為，托爾斯泰不是病死的，而是死于自殺，他是想通過這種“貧苦”的方式體驗(yàn)死亡。
托爾斯泰曾探究普通人，關(guān)于人生的四種不同的態(tài)度：第一種是醉生夢死的人。這些人處于愚昧之中自得其樂，他們不管自己的處境，渾渾噩噩地度過一生。
第二種是尋歡作樂的人。明知生活絕望，就放縱自己，沉迷于享樂之中。這種人的觀點(diǎn)是，在我之前，是虛無，在我之后，仍是虛無。而我自己，應(yīng)該享受眼前能夠得到的一切。第三種是嚴(yán)肅到自殺的人。就是知道人生是虛無與罪惡之后，就勇敢地面對死亡。對于種態(tài)度，托爾斯說，“我認(rèn)為這是最不失尊嚴(yán)的辦法，我也想這樣做”。托爾斯泰的一生中，不止一次流露過自殺的想法。
第四種是得過且過的人。這些人知道人生沒有好的結(jié)果，卻沒有力量結(jié)束人生的欺騙，就過一天是一天，過著自欺欺人的生活，這是一種軟弱無力的生活態(tài)度。
托爾斯泰自認(rèn)為屬于第四種得過且過的人，既對生活絕望，又對生活保持絕對的清醒，雖然痛苦，卻依然茍延殘喘。
雖然在生命的最后30多年里，由于跟家人，尤其是妻子索菲婭在宗教、社會觀念和性問題上分歧日深、致使兩心向遠(yuǎn)、他們生活的晴園，也就好像在陰云密布之中，但托爾斯泰畢竟在那里度過了生命的絕大部分光陰，誕下了13個(gè)孩子，并看著其中8個(gè)長大成人。在他心中，或許也一直向往著人生和思想中的麗日晴空吧。
曾在幼年時(shí)，晴園是他與哥哥尼古拉經(jīng)常玩耍的樂土。哥哥告訴他，自己把令全人類幸福的秘密，刻在一根綠棍子上，埋在了地下。誰只要找到這個(gè)秘密，就能讓所有人如同螞蟻兄弟般，相親相愛、勤勞生活。終其一生，托爾斯泰都在尋找這根綠棍子，并執(zhí)意要葬在埋綠棍子的地方。事實(shí)上，托爾斯泰在去世后，也如愿被葬在了晴園。
在托爾斯泰所有作品中，他對《戰(zhàn)爭與和平》傾注了很多心血，花了6年時(shí)間。其實(shí)，他一生都在與社會，和自己，跟相濡以沫48年的愛妻，上演著“戰(zhàn)爭與和平”。他被無數(shù)崇拜者視為圣人，年輕時(shí)卻酗酒賭博、沉迷性愛甚至感染性病，但耽于聲色的他在老年卻成了一個(gè)徹底的清教徒。
他從來都不是象牙塔中的作家，一生中曾數(shù)度放棄文學(xué)、選擇教育，為農(nóng)民創(chuàng)辦了近40所鄉(xiāng)村學(xué)校，他還從事社會批判，致信沙皇勸其體恤百姓。
他具有非凡的生命力，卻又害怕死亡，這一雙重性格，使他在中年時(shí)曾舍棄他單純的小說作家的生涯，而潛心研究宗教，但晚年卻又毅然同教會決裂，并于1901年被東正教主教公會開除教籍。
到最后，他離家出走。其實(shí)，也并不能全怪妻子，托爾斯泰一直都在跟自己交戰(zhàn)，從未跟內(nèi)心的自我和平相處過。他的離家出走，實(shí)際上就是選擇了一場自殺，只是在這之前，他一直下不了決心。
兩種說法，都有可信度，也都有值得懷疑的地方。關(guān)于托爾斯泰的死，一直給人們留下了一個(gè)懸念。但他的文學(xué)成就與哲學(xué)成就是毋庸置疑的，他是一個(gè)值得我們尊敬與紀(jì)念的偉大的人。
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