一個愿打，一個愿挨。用以比喻兩方面都愿意的事情。只是周瑜的經典故事，小編收集周瑜的故事，歡迎閱讀。
赤壁之戰時，為了讓曹操上當，周瑜決定使用苦肉計。黃蓋奮勇當先，于是在軍事會議上，黃蓋假裝與周瑜意見不和，甚至出言甚有輕視之意。于是周瑜下令將黃蓋斬首，諸將苦苦求情，周瑜將處罰改為笞刑，將黃蓋打得臥床不起。這正是做給詐降吳營的蔡瑁張允看的，于是闞澤為黃蓋獻詐降書，蔡瑁張允又恰好將這一假情報傳回了曹營，曹操便深信不疑，以至于后來的赤壁慘敗。
周瑜打黃蓋后來演變成一條歇后語：周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。用以比喻兩方面都愿意的事情。
東吳英才周公瑾
我曾定義英雄為“聰明秀出為之英,膽略過人為之雄”(這是劉劭《人物志》上的話)隨后又自己加了一條道德高尚。有人指出按照這么說法三國還有幾個英雄?—對了!此兄可謂一針見血，我的目的本來就在縮小英雄的范圍，先框定在操,亮,瑜三人之內，最后再把我所說的英雄桂冠帶在我最心儀的人物周瑜身上。我的英雄之說本來就是耍個小花招，現在自己露餡，目的不言自明。因為按照我說的條件周瑜最符合，所以我今天就在這里具體說說周瑜怎么是個正真的英雄，一個完美的英雄!可能我本人對他很偏愛多少有些溢美之詞，但周郎受歪曲這么多年，難得正正名也是應該的。
下面就總論一下他的完美，因是總論文章分幾個部分，可能冗長了一點。
一. 周瑜的完美
翻開正史我們可以發現本傳中的周瑜好象毫無缺點，確實是個完美之人。周瑜除了符合我上面說的三點外，從另一個角度說他的完美，可說他是一個有德;有才;又有風度和朝氣的人。
先說德：他舉賢薦能可比鮑叔;折節為國可比藺相如;謙禮忠君無人能比;性度恢弘眾將誠服。如說諸葛亮是高風亮節的話，周瑜在人品道德上也是無可挑剔的。
次說才：他弱冠征伐為東吳開國立下汗馬功勞;赤壁又力挽狂瀾立下頭功;后又親冒矢石為東吳開拓荊州，豐功偉績不去多提，單說當時人對他的評價吧，他的文武全才在時人眼中已萬眾矚目了。“英雋異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬人之英”，這些就是時人對周瑜才智的評價，而且說這些話的都是當時第一流的人物。周瑜的有才本已公認沒必要再多做文章了。
再說風度，周瑜是出名的儒將，其雅量高至又有曲有誤周郎顧的謠言流傳，非比那些兇兇武夫，是一個風雅超群的人物。只一句“遙想公瑾當年”其人其貌已使人多么心馳神往了。
最后說說他的朝氣，周瑜如果僅具德,才,風度，和諸葛亮也就沒什么區別了。(諸葛是名士風度)但他又獨具一種朝氣，一種銳意進取自信豪邁的英霸之氣。對自己人他是謙遜有禮的，但對敵人和挑戰他又表現出蔑視和大無畏的英雄氣慨：在劉備和周瑜在赤壁戰前相會時，當劉備說起兵力太少，周郎“此自足用”的回答是多么有氣勢，而劉備的拖延在后相比又是多么的猥瑣。周瑜的謀略也無不透出這種先發制人，銳意果敢的氣質，這就是我最羨慕的“英才天縱”了。但周瑜的豪邁和關羽之流的狂傲又有本質區別，因為他的自信是建立在合理的分析謀劃基礎上的，非比關羽之流無謂的狂傲換來的只是身敗名裂，正因為此周瑜是成功的。他的這種氣質和孫策相象，但孫策又是輕佻和嗜殺的，周瑜卻是從容嫻雅的，就象有人說的他的氣質是孫策和諸葛亮的結合，在周瑜身上剛和柔就這么恰到好處的結合了。
如此一個剛柔相濟的人物又有無可挑剔的優秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛給了他俊美的外貌，內外皆秀又風度翩翩，他稱不上完美又有誰能稱得上呢?用一句話形容周瑜實在是再合適不過了，他可謂人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉啊!
二. 周瑜歷來受到的誤解
由于三國演義為了塑造諸葛亮形象把周瑜當作了主要陪襯人物，小說中和他在大眾心里的形象完全受到了歪曲。雖然由于歷史知識的普及，好多人已知道歷史上真實的周瑜并不是心胸狹窄嫉賢妒能的小人，但還是有些人對周瑜有誤解，我即說了周瑜完美就要說清這些誤解，當然和小說有關的不論，只談歷史層面上的。
誤解一：周瑜的成功就是一個赤壁之戰，而赤壁之戰本是糊涂帳。可能是曹操燒船自走，周瑜是僥幸成功沒什么了不起。
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