姓名：巴甫洛夫
出生地：前蘇聯(lián)梁贊
生卒年：1849-1936年
歷史評價
巴甫洛夫，蘇聯(lián)生理學(xué)家，心理學(xué)家、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，行為主義學(xué)派的先驅(qū)。蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1870年，在圣彼得堡大學(xué)學(xué)動物生理學(xué)。 1875年，轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。開始時研究血液循環(huán)和消化功能，在1904年，因消化腺生理學(xué)研究而獲得諾貝爾獎金。
1849年9月26日，巴甫洛夫出生在梁贊一個鄉(xiāng)村牧師的家庭。1870年，入彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)化學(xué)及生理學(xué)，1883年，獲帝國醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。后赴德國師從C-路德維希及R-海登海因。1890至1924年，任生理學(xué)教授。其研究工作可分為3個階段：1888年至1890年，研究循環(huán)系統(tǒng)生理，探索藥物及情緒對血壓的影響，闡明左、右迷走神經(jīng)對心臟活動的影響；后研究消化生理，設(shè)計了巴氏小胃等手術(shù)方。
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條件反射試驗
巴甫洛夫做了一個相當(dāng)著名的實驗，他利用狗看到食物或吃東西之前會流口水的現(xiàn)象，在每次喂食前都先發(fā)出一些信號（一開始是搖鈴，后來還包括吹口哨、使用節(jié)拍器、敲擊音叉、開燈……等等），連續(xù)了幾次之后，他試了一次搖鈴但不喂食，發(fā)現(xiàn)狗雖然沒有東西可以吃，卻照樣流口水，而在重復(fù)訓(xùn)練之前，狗對于“鈴聲響”是不會有反應(yīng)的。他從這一點推知，狗經(jīng)過了連續(xù)幾次的經(jīng)驗后，將“鈴聲響”視作“進食”的信號，因此引發(fā)了“進食”會產(chǎn)生的流口水現(xiàn)象。這種現(xiàn)象稱為條件反射，這證明動物的行為是因為受到環(huán)境的刺激，將刺激的訊號傳到神經(jīng)和大腦，神經(jīng)和大腦作出反應(yīng)而來的。
法，可對未麻醉的動物的消化液分泌等功能進行終身觀察。1897年出版《消化腺機能講義》；繼而又從唾液腺的精神性興奮出發(fā)，轉(zhuǎn)移到對高級神經(jīng)活動的研究，創(chuàng)立了條件反射學(xué)說，1890年至1930年間研究了大腦皮層及皮層下中樞活動的生理機制、皮層的功能鑲嵌式、睡眠、神經(jīng)癥的'病因等。證明言語功能為人類所特有，是以語詞作為刺激的條件反射。1930年，開始用他的理論解釋及治療精神病。1936年2月27日逝世。
與其他心理學(xué)家不一樣的是，巴甫洛夫并不愿意做一名心理學(xué)家，相反，更愿意做一名嚴謹?shù)淖匀豢茖W(xué)家。巴甫洛夫十分反對當(dāng)時的心理學(xué)，反對過分強調(diào)“心靈”、“意識”等看不見、摸不著的僅憑主觀臆斷推測而得的東西。他甚至威脅說，如果有誰膽敢在他的實驗室里使用心理學(xué)術(shù)語，他將毫不留情的開槍將他擊斃。
然而，這樣一個如此鄙視心理學(xué)的人，卻在心理學(xué)研究方面作出了重大貢獻——雖然那并不是他的初衷！巴甫洛夫在心理學(xué)界的盛名首先是由于他關(guān)于條件反射的研究，而這種研究卻始于他的老本行——消化研究。正是狗的消化研究實驗將他推向了心理學(xué)研究領(lǐng)域，雖然在這一過程中，他的內(nèi)心也充滿了激烈的斗爭，但嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度終于還是使他冒著被同行責(zé)難的威脅，將生理學(xué)研究引向了當(dāng)時并不那么光彩的心理學(xué)領(lǐng)域，而后來，該項研究成果——條件反射理論又被行為主義學(xué)派所吸收，并成為制約行為主義的最根本原則之一。
——傳世佳言——
決不要想你已經(jīng)知道一切，無論別人怎樣看重你，你應(yīng)當(dāng)常常有勇氣對自己說：“我是無知的”。
巴甫洛夫?qū)π睦韺W(xué)界的第二大貢獻在于他對高級神經(jīng)活動類型的劃分，而這同樣始于他對狗的研究。他發(fā)現(xiàn)，有些狗對條件反射任務(wù)的反應(yīng)方式和其他狗不一樣，因而他開始對狗進行分類，后來又按同樣的規(guī)律將人劃分為4種類型，并和古希臘人提出的人的4種氣質(zhì)類型對應(yīng)起來，由此，他又向心理學(xué)領(lǐng)域邁進了一步。
到老年的時候，巴甫洛夫?qū)π睦韺W(xué)的態(tài)度有了松動，他認為：“只要心理學(xué)是為了探討人的主觀世界，自然就有理由存在下去”，但這并不表明他愿意把自己當(dāng)作一位心理學(xué)家。直到彌留之際，他都念念不忘聲稱自己不是心理學(xué)家。但盡管如此，鑒于他對心理學(xué)領(lǐng)域的重大貢獻，人們還是違背了他的“遺愿”，將他歸入了心理學(xué)家的行列，并由于他對行為主義學(xué)派的重大影響而視其為行為主義學(xué)派的先驅(qū)。
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