當一幅完美的圖畫砰然碎裂，你是懊惱、是嘆息、是憤然，還是靈機一動，改為著迷于拼圖的樂趣？誰言碎片不如完整的美，當我們領悟了拼接的竅門，也許會收獲更多的體會。
跌宕起伏的小說，或悲切如《紅樓夢》，或激奮如《三國演義》、《水滸傳》，必得由始到末的完整品讀方才領悟其中的韻味，那切切情深卻又難相廝守的癡戀與情殤，那天下局勢的精彩演變，那個個英雄好漢卻被逼上梁山的無奈與憤恨，又豈是靠斷章取義所能解讀的到的？因此，“我故意寫長詩，以對抗碎片化的生活”，固執如詩人歐陽江河會那樣抵觸碎片化時代的到來。
然而，誠如聶振寧所言：《論語》和柏拉圖的.《理想國》，不也是一種碎片式的結構嗎？如此，又有誰能說碎片式的信息不好呢？這些碎片零散地灑落在人生那片沙灘上等待著我們拾起，各式各樣，卻正好能填補我們不同的人生里的不同的空缺。我們在書籍的海洋里徜徉著，尋尋覓覓，哪怕終其一生不就是為了尋找那恰恰與自己靈魂契合的點滴嗎？那觸動了你靈魂最深處的只言片語，不正是叢書中零星點點的碎片嗎？換言之，當信息爆棚，充斥著、圍繞著在你身邊時；當現代的文章變得長篇大論、索然無味時；比起漫無邊際的全文閱讀，只選擇其中的經典摘抄，豈非更有意義？所謂“思維大于形象”，當我們的思想不再因全文中埋下的主線而有所禁錮時，挖掘出其中的一角來體會，又或許能品味更多？所以，從善如流如聶振寧，會呼吁我們：“善待碎片化閱讀。”
其實，大部頭通讀也好，碎片化閱讀也罷，真正的意義，都只在于它們是否能傳達給我們獨特而有價值的思想。也許有些文章只適合從頭到尾的漸入解讀，而有些文章卻又更趨于對中心論點的理解與總結。然而當我們將閱讀的意義從文字升級到思想時，對于形式的糾結，早已變得毫無意義。我們真正該做的，是如費勇所言“考慮怎么樣才能夠把自己修煉得更加完美”！
好比完整的圖畫能給我們完美、神圣不可侵犯之感，破碎的圖畫給了我們更多的想象空間。當我們結合了自己的人生經歷與感悟重新組合好那幅圖畫時，也許它早已失去了最初的摸樣，卻毋庸置疑地成了我們人生最真實、最純粹的寫照。倘若你真的用心去拼接你的人生，這樣的畫面又如何能不美呢？澄凈的天空是美的，零星的光點也同樣是炫目的；不帶一絲裂縫的圖畫是美的，曾經破碎的拼圖也可以擁有同樣的，甚至更勝一籌的美麗！
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