對(duì)一個(gè)貧窮的人來(lái)說(shuō)，他想得到的如此簡(jiǎn)單：一件厚厚的棉衣可以驅(qū)散刺骨寒風(fēng)，一碗飽飯可以填補(bǔ)饑餓。他得到了，便說(shuō)：“人生是如此完美。”但在我看來(lái)，他值得擁有的遠(yuǎn)不止這些。他的人生顯得暗淡無(wú)光，他存活著只帶了一副皮囊。
在我國(guó)極度貧困的農(nóng)村中有許多人連溫飽問(wèn)題都不能解決，國(guó)家采取措施對(duì)他們進(jìn)行援助，不僅給他們物質(zhì)上的援助，還腳給他們致富維生的技術(shù)。在最低等的需求被滿(mǎn)足后，他們得到了無(wú)法用確切數(shù)字來(lái)估量其價(jià)值的技術(shù)。于是，他們?cè)谟辛嗣姘笥职l(fā)現(xiàn)了理想。
面包是物質(zhì)的，哪理想又是什么?
唐朝是我國(guó)古代最鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮。在當(dāng)時(shí)的世界里唐朝的強(qiáng)大使許多外國(guó)學(xué)者慕名而來(lái)。當(dāng)時(shí)人們都沉浸在享樂(lè)中，火藥被發(fā)明后，人們只知道它能用來(lái)慶祝節(jié)日，但火藥傳入西方國(guó)家后，相繼發(fā)明了火槍、彈藥，被用于軍事。這是更高層次的發(fā)展，所以以至于后來(lái)中國(guó)沒(méi)落，只因人們不能幡然醒悟。理想由此可見(jiàn)，就是追求更高層次的發(fā)展。
正是因?yàn)橛辛诉@些理想，我們的社會(huì)才有了改變，我們的社會(huì)才有了發(fā)展。
面包與理想到底哪個(gè)重要已不需再多作說(shuō)明，既需要面包作堅(jiān)實(shí)的鋪墊又需要理想來(lái)推動(dòng)。這是對(duì)一個(gè)國(guó)家而言。
那么，我們自己呢?
四百多年前，那個(gè)連肚子也填不飽的人為何能神情專(zhuān)注，旁若無(wú)人地磨鏡子呢?在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，所有人都渴求慈善家能施舍自己。而那個(gè)人呢?他卻忘記了自己的饑餓，專(zhuān)注于自己的奇思妙想。他說(shuō)：“我想看到更內(nèi)在的東西，我想看清事物的本質(zhì)。”不過(guò)，也多虧了金錢(qián)，他們才能發(fā)明為后人做出巨大貢獻(xiàn)的顯微鏡。
其實(shí)，我想說(shuō)的是，你是否有充足的面包那一點(diǎn)兒也不重要，重要的是你是否有閃閃發(fā)光的理想，那是你與這個(gè)時(shí)代碰撞出的火花。當(dāng)然，誰(shuí)也不會(huì)反對(duì)你做一只米蟲(chóng)，但你可能失去了提升自我的機(jī)會(huì)。
這個(gè)時(shí)代有人以面包維生，有人以理想維生。
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