魯班，這位中國歷史上著名的工匠，其傳說故事不僅展現了超凡的技藝，更蘊含著豐富的情感與深刻的道德思考，宛如一幅絢麗多彩的畫卷，生動地呈現在我們眼前。以下是小編整理的魯班造木鳶的故事，歡迎閱讀。
魯班造木鳶
魯班是敦煌人。他小時候，雙手就很靈巧，會糊各種各樣漂亮的風箏。長大后，跟父親學了一手好木匠活，修橋蓋樓，建寺造塔，非常拿手，在河西一帶很有名氣。
這一年，他成婚不久，就被涼州(今武威)的一位高僧請去修造佛塔，兩年后才完工。他人雖在涼州，但對家中父母放心不下，更想念新婚的妻子。怎樣既不誤造塔又能回家呢?他在天空飛旋的禽鳥啟發下，造出了一只精巧的木鳶，安上機關，騎上一試，果然飛行靈便。于是，每天收工吃過晚飯，他就乘上木鳶，在機關上擊打三下，不多時便飛回敦煌家中。妻子看到他回來，自然十分高興，但怕驚動父母，他也沒有言語，第二天大清早，又乘上木鳶飛回涼州。這樣，時間不長，妻子便懷孕了。
魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。見兒媳有孕，還以為她行為不軌。婆婆一查問，媳婦便將丈夫乘木鳶每晚回家之事說明白，誰知，二老聽了不信，晚上要親自看個真假。
掌燈時分，魯班果然騎著木鳶回到家中。二老疑慮頓散。老父親高興地說：“兒呀，明天就別去涼州工地了，在家歇上一天，讓我騎上木鳶，去開開眼界。”第二天清早，老父親騎上木鳶，兒子把怎樣使用機關作了交待：“若飛近處，將機關木楔少擊幾下;若飛遠處，就多擊幾下。早去早回，別誤了我明日做工。”
老父親將交待記在心中，騎著木鳶上了天，心想飛到遠處玩一趟吧。就把木楔擊了十多下，只聽耳邊風響，嚇得他緊閉雙眼，抱緊木鳶任憑飛翔。等到木鳶落地，睜眼一看，一家伙飛到了吳地(今江蘇、浙江一帶)。吳地的人見天上落下一個怪物，上騎白胡子老頭，還以為是妖怪，圍了上去，不由分說，亂棒把老頭打死，亂刀把木鳶砍壞。
魯班在家等了好多天，不見父親返回。他怕出事，又趕做了一只木鳶，飛到各處尋找。找到吳地以后，一打聽，才知父親已經身亡。他氣憤不過，回到肅州(今酒泉)雕了一個木頭仙人，手指東南方。木仙人神通廣大，手指吳地，大旱無雨，當年顆粒無收。”
三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報仇使的法術。便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經過。魯班知道了真情后，對自己進行報復的做法深感內疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當即大降甘露，解除了旱災。
之后，魯班左思右想，認為造木鳶，使父亡;造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了兩件蠢事。便將這兩樣東西扔進火里燒了。木鳶和木仙人便就此失傳了。
賞析
故事開篇便勾勒出魯班自幼聰慧的形象，雙手靈巧，會糊漂亮風箏，長大后又習得一手好木匠活，在河西一帶聲名遠揚。這為后文他造出木鳶的情節埋下伏筆，凸顯其技藝的精湛與創造力。而他對家中父母和妻子的牽掛，則賦予了這個人物以溫情，使他的形象更加立體豐滿。這種對家庭的眷戀之情，是人性中最柔軟的部分，也讓讀者感受到魯班并非只是一個專注于技藝的工匠，更是一個有血有肉、情感豐富的人。
木鳶的誕生是故事的高潮之一。魯班在禽鳥的啟發下，造出精巧的木鳶，實現了既能不誤造塔又能回家的愿望。這一情節充滿了奇幻色彩，展現了魯班卓越的智慧和創新能力。木鳶不僅是一種交通工具，更是魯班對技藝的極致追求和對家庭責任感的體現。然而，木鳶也給故事帶來了悲劇色彩。老父親因好奇而操作失誤，飛到了吳地，最終被誤殺。這一情節令人唏噓不已，也讓我們看到了技藝背后隱藏的風險。即使是魯班這樣技藝高超的人，也無法完全掌控技藝帶來的后果。
魯班為父報仇雕木仙人，使吳地大旱，這一情節進一步深化了故事的主題。魯班的憤怒和報復心理是可以理解的，但他的行為卻給無辜的百姓帶來了災難。這讓我們思考，在面對個人恩怨時，我們應該如何權衡利弊，如何避免因一時的沖動而傷害到更多的人。三年后，當魯班得知真相，深感內疚，立即砍斷木仙人手臂，解除了旱災。這一轉變體現了魯班的善良和自我反省精神，他最終認識到自己的錯誤，并努力去彌補。
故事的結尾，魯班將木鳶和木仙人扔進火里燒了，這一行為象征著他對過去錯誤的告別和對未來的重新審視。他意識到，技藝雖然重要，但不能濫用，更不能因為技藝而傷害到他人。這一深刻的反思，使魯班的形象更加高大，也讓讀者從中獲得了啟示。
魯班的傳說故事，不僅僅是一個關于技藝的傳奇，更是一個關于人性、情感和道德的故事。它讓我們看到了技藝的力量和局限，也讓我們明白了在追求技藝的同時，不能忽視人性的善良和道德的約束。在這個科技飛速發展的時代，魯班的故事依然具有重要的現實意義，提醒著我們要正確對待科技和技藝，用它們來造福人類，而不是帶來災難。
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