相傳北宋時(shí)，有一個(gè)名叫巧玉的姑娘，長(zhǎng)到了該出嫁的年齡，她的后娘要將她許配給一個(gè)又聾又啞的娘家侄兒做媳婦，巧玉堅(jiān)決不從。后娘也沒(méi)有辦法，便暗暗想法子整治她。下面是小編幫大家整理的“穿小鞋”的傳說(shuō)典故，希望對(duì)大家有所幫助。
“穿小鞋”的傳說(shuō)典故
相傳北宋時(shí)，有一個(gè)名叫巧玉的姑娘，長(zhǎng)到了該出嫁的年齡，她的后娘要將她許配給一個(gè)又聾又啞的娘家侄兒做媳婦，巧玉堅(jiān)決不從。后娘也沒(méi)有辦法，便暗暗想法子整治她。
不幾日，恰逢有一位媒婆前來(lái)提親，要把巧玉說(shuō)給一位秀才。巧玉很中意，就答應(yīng)了下來(lái)。可是，這時(shí)后娘的臉色卻不好看了。
后娘為了刁難巧玉，就在背地里剪了一雙很小的鞋樣子，讓媒婆帶給男方。男方看到鞋樣后，也很滿(mǎn)意，就根據(jù)這雙鞋樣做了一雙小繡鞋連同聘禮一起送到了巧玉家。
巧玉出嫁那天，這雙鞋怎么也穿不上，害得她上不了花轎。她又羞，又惱，又急，一氣之下便上吊自盡了。人們非常婉惜。
后來(lái)，人們便將這種用陰謀整治人，或者利用職權(quán)給他人制造困難的行為，叫做給人“穿小鞋”。
穿小鞋的由來(lái)傳說(shuō)
這種小鞋，是1000多年前，南唐后主李煜發(fā)明的“專(zhuān)利”。他別出心裁地命令宮女用很長(zhǎng)的白布纏足，把腳纏成又小又尖的彎彎“月牙兒”，站在畫(huà)有荷花的金蓮臺(tái)上跳舞，讓自己觀賞享樂(lè)，所以這種腳又叫“三寸金蓮”。后來(lái)全國(guó)便興起了婦女纏足的風(fēng)氣。纏足后，腳小了，當(dāng)然只能穿小鞋了。
在封建時(shí)代，我國(guó)漢族婦女一直沿襲著纏足陋習(xí)，腳纏得越小就認(rèn)為越美，而美其名曰“三寸金蓮”。過(guò)去婚姻大事全憑父
母之命，媒妁之言，男女雙方根本互不相見(jiàn)，所以，只能依照腳的大小，而衡量女人的俊丑。因此，在媒婆說(shuō)媒時(shí)，必先請(qǐng)男方看女方的鞋樣兒，以示女方腳的大
小，一旦男方同意了親事，就留下此鞋樣兒了，按此樣尺寸作一雙繡鞋連同訂婚禮物一起送到女方家，成親那天，新娘必須穿上這雙繡鞋，以防腳大而受騙。
如果把這雙繡花鞋故意做得很小，讓新娘穿著難受，這不是故意整治她嗎？這就是“穿小鞋”的由來(lái)，它是出于宋代的一個(gè)故事：
相傳北宋時(shí)，有一個(gè)名叫巧玉的姑娘，她的后娘要將她許配給一個(gè)又丑又啞的有錢(qián)人，巧玉堅(jiān)決不從。后娘也沒(méi)有辦法，便暗暗想法子整治她。
恰逢有一位媒婆，把巧玉說(shuō)給一位秀才。巧玉很中意，后母卻在背地里剪了一雙很小的鞋樣子，讓媒婆帶給男方。巧玉出嫁那天，這雙鞋怎么也穿不上，害得她上不了轎。她又羞，又惱，又急，一氣之下便上吊自盡了。人們非常惋惜。
穿小鞋的寓意
后來(lái)，人們把這一風(fēng)俗引申到社會(huì)生活中，用來(lái)專(zhuān)指那些在背后使壞點(diǎn)子整人，或利用某種職權(quán)尋機(jī)置人于困境的人為“給人穿小鞋”。也指上級(jí)對(duì)下級(jí)或人與人之間進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，都稱(chēng)為“穿小鞋”。在口語(yǔ)中也經(jīng)常與“找小腳”連用。這時(shí)，完整的說(shuō)法就是：“找小腳，穿小鞋”。
穿小鞋的簡(jiǎn)介
在封建時(shí)代，我國(guó)漢族婦女一直沿襲著纏足陋習(xí)，腳纏得越小就認(rèn)為越美，而美其名曰“三寸金蓮”。過(guò)去婚姻大事全憑父母之命，媒妁之言，男女雙方根本互不相見(jiàn)，所以，只能依照腳的大小，而衡量女人的俊丑。因此，在媒婆說(shuō)媒時(shí)，必先請(qǐng)男方看女方的鞋樣兒，以示女方腳的大小，一旦男方同意了親事，就留下此鞋樣兒了，按此樣尺寸作一雙繡鞋連同訂婚禮物一起送到女方家，成親那天，新娘必須穿上這雙繡鞋，以防腳大而受騙。
如果當(dāng)初故意把尺寸弄小，自然就穿著不舒服，甚至穿不上，從而女方出丑。后來(lái)，人們把這一風(fēng)俗引伸到社會(huì)生活中，用來(lái)專(zhuān)指那些在背后使壞點(diǎn)子整人，或利用某種職權(quán)尋機(jī)置人于困境的人為“給人穿小鞋”。
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