在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到典故吧，從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。還苦于找不到優(yōu)秀的典故？以下是小編收集整理的孟母三遷的歷史典故，希望能夠幫助到大家。
孟母三遷的歷史典故：
孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒(今山東鄒縣)人，是孔子思想和政治主張的繼承者和發(fā)揚者，也是孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。孟子能成長為一個大學(xué)問家首先得歸功于孟母。
孟軻三歲時死了父親，養(yǎng)育的責(zé)任就全部落在母親的身上。孟母是一位勤勞善良又有見識的婦女，丈夫死后，她靠織布、幫人漿洗過活。
孟軻小時候貪玩不好好念書，當(dāng)時他住的地方有一些墳?zāi)埂Ｋ３：托∨笥训綁瀳鐾嫠＃吹饺思衣裨崴廊耍秃托∨笥褌儗W(xué)著樣子玩抬棺材、挖坑這類游戲。孟母見了，認(rèn)為這個地方對小孩子的影響不好，就搬了家。
孟家搬到城里街上住，家附近是集市和商店。孟軻住在那里后，又和小朋友玩起做買賣的游戲來。孟母見了很不高興，決定再搬家。
孟母第三次搬到了學(xué)宮旁邊，學(xué)宮就是學(xué)校的校舍。學(xué)宮里進進出出的都是些讀書人，文質(zhì)彬彬，有時學(xué)宮里還舉行祭祀，紀(jì)念那些逝去的著名學(xué)者。孟軻耳濡目染，受其影響，也帶著小朋友玩
行禮的游戲。孟母見了，這才放下心來。從此孟家就居住在那里。可見孟母在教育兒子上是多么煞費苦心，同對又表現(xiàn)出孟母的遠(yuǎn)見卓識，她雖是一位普通的家庭婦女，卻懂得環(huán)境在小孩子成長中潛移默化的影響。
孟母還很懂得教育方法。孟軻長大一點，便就學(xué)于子思門下，但讀書不用功，有一次竟逃學(xué)提前回了家。他的母親正在織布，見他早回來，詫異地問：“你已經(jīng)學(xué)好了嗎?”
孟軻回答：“沒有!”
孟母拿起剪刀把織的布剪斷了。孟軻緊張地問母親為什么要剪斷布。母親說：“你中途停學(xué)，和我中途斷織是一樣的事。君子只有經(jīng)過學(xué)和問才能有廣博的知識，以后一生做的事情才能順利，避免禍患。現(xiàn)在你沒到放學(xué)就跑回來，將來怎么能有出息?好比我們家是靠我織布生活的，現(xiàn)在我把布機上的布剪斷了，吃飯和穿衣的來源也就都斷了。”
母親的教育方式給孟軻很深的印象，從此，他下決心刻苦讀書，后來成為著名的儒家學(xué)者。
典源出處：
漢·劉向 《列女傳》卷一：“鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此 非吾所以居處子。’乃去，舍市傍。其嬉戲為賈人炫賣之事，孟母又曰：‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙，舍學(xué)宮之傍。其嬉戲乃設(shè)俎豆，揖讓、進退。孟母曰：‘其可以居吾子矣。’遂居之。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。”
釋義用法：
孟母為教子成才，三次遷徙，擇鄰而居，終使孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后用此典表現(xiàn)婦女育子有方，家教嚴(yán)明。
啟發(fā)：
良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的。現(xiàn)代的人們不僅要求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要高品位的精神生活。給人很多的思維．在個人空間，在居住方面，在社交圈里．在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒才人。 環(huán)境重要，比如把一個剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養(yǎng)，嬰兒長大后就具有狼的很多生活習(xí)性。社會環(huán)境與一個人、特別是青少年的成長有直接的關(guān)系。孟子后來成為大學(xué)問家，與社會環(huán)境對他的熏陶感染有很大關(guān)系。
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