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古詩白梅擴寫作文一：
她生長在冰天雪地的嚴冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開，芳香便傳遍天下。詩人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
從詩歌大的構思技巧來看，這是一首“托物言志”之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言志，對比襯托。
探梅，尋梅，最佳去處是遠山幽水，荒村古寺。在曠遠靜寂的冰天雪地之中，一樹寒梅，傲然兀立，既顯出梅的千般風韻，萬種精神，同時，映照出那些身處逆境卻守志如玉儒生的情懷。
古詩白梅擴寫作文二：
梅花自有東家之子的靦腆與矜持，不施脂粉，笑得天真無邪;不爭群芳爛漫，宛然大家風范。梅花的典雅在于純潔清麗，她以嫻寧綴染大地的深沉;梅花的高傲在于靜若處子，她以無言守衛著神圣的貞潔。
素梅在枝頭俏生生的凝立，幾許高致，幾許矜持。當萬里寒光籠罩出一片凄涼的時候，一樹白梅立在窗外，安詳而素雅，晚來欲雪的鉛云低暗中宛然一片春花絢爛。
白梅生于雪，也有萬里雪飄傳與她的風骨。殊不見當落雪為喧囂所驚、為紅塵所染的時候，雪依然選擇無言的飄落。而白梅。卻也一樣，雪一般的寬容。當寒風吹痛她嬌柔的玉容時，她在獰笑的狂風里選擇微笑;當梢頭一片鳥雀的閑言碎語紛擾她的清靜時，她在譏誚的言語里選擇無言。而更在她被頑童自梢頭拮下時，她選擇饒恕——
當你把一朵花從枝頭上掐下來的時候，她卻把香味留在了你的手上，這，就是饒恕。
感動著她的博愛，更感動著她的瀟灑。
是驛外斷橋邊的一樹孤寂，或是百丈懸崖下的一樹俊俏。梅無言，在風云翻覆中自顧自的盛開或者凋零，一切都不著痕跡。而只有當冰封大地一片白雪茫茫時，所有的繁花艷枝才歸于無影，唯有一樹清寒的芳魂，一如點點春花的嫻雅。
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。
記得仇十洲的《紅梅圖》，紅梅在雪中潑潑辣辣，熱熱烈烈。而王冕的《白梅》，卻是一幅清如水、寒如冰的素凈，在風雨中自得無礙，孤峭而挺拔的展現魂魄深處的堅強。
對一樹白梅展一幅圖卷。疏影橫斜，暗香浮動，心中便有天籟般的清靜悄悄浮起。輕啟雪窗，苦寒中正有一片暗香來。一瓣白梅飄入書卷，端麗無暇，該是多么精致的一片冰心。
古詩白梅擴寫作文三：
踏著一路的白雪緩緩而來。雪白的和服，淡紫的綢帶，都無不襯托出你的美。黑黑的鬢發垂到胸前，細長的眸子閃動著憂郁。你默默的立在遠處，無聲無息。只有白梅的清香，徐徐飄過。
你靜若白梅。幕末風雨席卷京都的每一寸土地，血紅色的刀光劍影，并沒有覆蓋你的純潔和善良。哪怕是丈夫被殺害，你也不把這種感情表現在臉上絲毫。其實你是痛苦呵，但又有誰看見?執杯的手在顫抖，你壓抑著心中的惆悵，任它隨寒風而去，只留下了白，美得令人嘆息。
你行若白梅。可以不計較殺夫之仇，仍舊用純潔和善良去接納他、感化他，讓這個背負著重重血債的劊子手看到了生的希望。之后與他的田園生活，在無形中用你樸素的品行消磨了他嗜血如命的本性。而他卻渾然不知你的真實身份，還信誓旦旦地說要給你新的幸福。你也不忍心看到他悲傷的摸樣，把一切都承擔下來，如白，無聲無息。
你言若白梅。就算是他親手毀了你的一生，在死前，你卻對他說說：“活下去……”多么簡單的三個字，但對于他來說是多么沉重!后來發生的事，你看不到了。也正是因為你那簡單的三個字，劊子手在血腥風雨中找到了真諦，最終迎接新時代的來臨。而你，卻倒在白梅里，永遠不再睜開眼睛。
白梅，寒冬里最美的風景，而生命也是最短暫的。如同你，似乎只是他生命中的一個過客，但卻在他的心中刻下深深的十字傷。在時光的洪流里，斗轉星移，滄海桑田，不變的是你的純真和善良，正因如此，你成為了永恒。
白梅花又開了。你靜靜地笑著，離我們而去。
我想起你，在白梅盛開的時節。
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