讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導讀書。下面是小編為你帶來的開卷有益優(yōu)秀作文推薦，歡迎閱讀。
篇一：開卷有益
人們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。現(xiàn)在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。為什么“開卷”會造成如此嚴重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂!由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮!在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的.知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。世事無絕對的，關鍵在開卷人的心了。
“開卷有益”是出自宋太宗的一句話。因為他所讀的《太平御覽》是當時飽學之士歷經(jīng)七年，精選多種書籍匯編而成的，經(jīng)過了慎而又慎的選擇，書中的內(nèi)容當然是有益的，因此稱為“開卷有益”。
篇二：開卷有益
別人都說：“善讀之可以醫(yī)愚。”我覺得開卷有益。
因為如果不讀書，愛迪生就是一個例子。他讀了許多書，所以才發(fā)明了電燈。如果不讀書，我們哪來的優(yōu)美詞句?如果相反方(開卷未必有益)一樣，那那些作家是怎樣產(chǎn)生的?
反方說過像那些四大名著里有許許多多打打殺殺的情節(jié)，不適合我們青少年觀看。但我覺得讀書是使人有修養(yǎng)，所以愛讀書的人必定有修養(yǎng)，他們一定不會看的。真正看那些不健康的書的人，是他們沒有修養(yǎng)，他們而不是怪書的。像那些拿刀殺人的犯罪分子，人是刀砍的，但不怪刀，怪拿刀的.主人。
所以，我堅持“開卷有益”的觀點。但反方開始反駁，那些看漫畫書的人，和漫畫書它本身是壞?我方回答的是漫畫書有壞。反方又反駁。那還算有益?我方說假如將來要做漫畫家的就沒壞，不做的就有壞。而且壞書也有好的地方。
開卷有益，我堅持到底!你呢?
篇三：“開卷有益”小議
前一階段同學們掀起了一股看武俠小說的熱潮。看看某些“啃”武俠小說“啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問其中一人“讀之何益?”答曰：“開卷有益，你難道不知道嗎?古人尚知之，況于吾輩乎?”我聽了不禁啼笑皆非。
“開卷有益”中的“卷”，并未注明何書，好書還是壞書，這就給某些人鉆了空子。實際上，看壞書根本無益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學方面的書，結果一事無成，殊為可惜。其實，讀壞書不僅無益，而且有害。試想：宋太宗當年讀的若不是《太平御覽》，而是艷情詩的話，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝“并駕齊驅”了。在當今社會，因為讀壞書而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎?看來，只有讀好書，才能開卷有益。歌德說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”列夫?托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”說的正是這個道理。那么讀好書是否就一定開卷有益呢?也不是。《微積分》絕對可以算作好書，但若逼著小學生讀，能得到多少益處呢?《史記》的歷史價值、文學價值都是很高的，但是若讓略識“之乎”者去讀，恐怕效果也只是對牛彈琴。所以讀書還要選擇合適自己讀的書。
讀書不光要注意讀好書，讀適合自己讀的書，而且要注意不可貪多，否則，結果只可能是“嚼不爛”，和無益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無成。一天，他向朱熹請教，朱熹告訴他：“你以后讀書，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍。”陳正文照此辦理，日子久了，知識果然與日俱增。可見，讀書只有專心讀適合自己一類的書，才能做到開卷有益。
讀書具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯了，但是還不夠。必須用正確的.思想去指導讀書。馬克思讀費爾巴哈、黑格爾等人的著作時，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng)立了嶄新的辯證唯物主義學說。與此相反，不久前社會上時興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著作，誠然，這些書具有一定的學術價值，然而我們的相當一部分讀者卻不作一點分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養(yǎng)料，一古腦兒吸進去，養(yǎng)料沒有吸收，毒素蔓延滋長，待到吐出來時，反而更臟了些。這樣的教訓難道還不值得我們牢記嗎?其實如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場和觀點為指導，進行正確的鑒賞、研究，“取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以“洋為中用”的。
所以，讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導讀書。這樣，才能做到“開卷有益”。否則，不但無益，有時還貽害無窮。
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