在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的論節(jié)約作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論節(jié)約作文1
在現(xiàn)在的社會中，我們的家庭日益富裕，生活也很好。在以前，我們的祖先吃了上頓，沒有了下頓。只能嚼草根，啃樹皮，仿佛和我們一去不復(fù)反了。所以，我們要珍惜眼前的這一切。在生活中要節(jié)約，不能總是隨便亂花錢，父母掙錢都很幸苦，這幸福的生活來之不易。
在這個假期里，家里都很節(jié)約用水、用電。用完水后，要關(guān)緊水龍頭。用來洗完米的水還可以用來洗菜，之后還可以用來沖廁所。我們一定要節(jié)約用水，因為水是生命資源，如果沒有了水，我們也無法生存下去了。我們也要節(jié)約用電。如果想象我們的生活中沒有電，那我們將會生活在無邊的黑暗之中。所以，我們在離開房間的.時候，一定不要忘記關(guān)掉電源。如果，我們不停地消耗水、浪費電，那他們總有一天會用完的。
在生活中，也要節(jié)約用錢。想想在這個暑假，我也有時候隨便花錢，去隨便買一些好吃的零食，滿足自己的要求。大街上，總會看到一些小賣部，那些色香昧俱全的食品，可真誘人哪，父母隨手把錢給孩子，讓孩子去買，已經(jīng)讓我們許多小孩子忘記了“節(jié)約”這個詞的意義了。上次，我看到了一個小朋友，他向父母伸手要了二十塊錢，跑到前面的油炸小攤，一下子就把錢給花完了。
現(xiàn)在有許多山區(qū)、高原、沙漠，那里有許多的人用不到電燈，喝不到自來水，有許多貧困的孩子不能進食堂，有許多老人生活艱難······他們都非常需要得到幫助。我們可以節(jié)約零花錢，把這些錢捐給貧困的山區(qū)，捐給那些失學(xué)的兒童······讓他們都能過上幸福的生活。
人們都說“節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”，我想，既然是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么就要讓這個美德繼續(xù)“傳”下去，而不是在我們這些新世紀少年兒童身上失傳。所以我們要處處節(jié)約，把這種品格繼續(xù)發(fā)揚下去。
論節(jié)約作文2
談起浪費，我們肯定都會不約而同地投來厭惡的眼光。
是的，浪費是人之所惡的，這也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹？墒亲鳛樗年犂锩婀?jié)約，就真的有著截然不同的命運嗎？是的`的確有我們大家都倡導(dǎo)節(jié)約，勤儉節(jié)約的口號，都已經(jīng)喊了多少年了，可事實果真如此嗎？
我看未必，這所以這么說，是因為我不想一桿子打死，妄下結(jié)論，因為生活中的浪費行為實在是太多了，不是我有的放矢，更不是什么所謂的為人聳聽，浪費行為，確實在生活中實屬常見。
你的腦海里是否有這樣的畫面，洗完手之后說只是將手了，頭隨手一關(guān)，人變一走了，只留水龍頭在原地空流眼淚，有時候甚至從一旁走路過，看見了也會以一幅事不關(guān)己的樣子，假裝沒有看見，好一個“我只是路過”。
亦或是在飯店也不知是不是對自己看的太高，自以為我能，結(jié)果總是甚得滿桌皆是剩飯剩菜，好一個所謂的“玉盤珍羞直萬錢，停杯投箸不能食”。
更諷刺的是，那些一個個在紙上寫著勤儉節(jié)約的學(xué)生，只寫了幾個字，便將其拋入垃圾桶，實屬諷刺。
不過是不過，也不是誰都只有這么一點點悟，那些勤儉節(jié)約的還是很多的，那個寫著“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的劉禹熙，大家應(yīng)該知道吧。他的約大概體現(xiàn)在房屋上，那一句詩“斯是陋室，惟吾德馨”，將其志向修養(yǎng)淋漓盡致展現(xiàn)，的確“何陋之有”？
還有一個人么著，毛主席應(yīng)該人盡皆知，他一生粗茶淡飯，睡硬床板，穿布衣服，生活極為緊迫，就一件睡衣都縫縫補補了73次，穿了二十年。經(jīng)濟困難時期更是主動緊先降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉，水果，甚至留大家吃飯，餐桌上只有大盆的魚肉熬白菜幾小碟咸菜，主食是幾張燒餅。
有人說在經(jīng)濟快速發(fā)展，生活日夜美好，節(jié)約已經(jīng)無意義。我的觀點，若生活困難，誰會想著去浪費？正是因為生活日益美好，節(jié)約才變得更為重要。
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