在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的不一樣的家鄉(xiāng)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
不一樣的家鄉(xiāng)作文1
今天，我來介紹我可愛的家鄉(xiāng)——周村，這兒素有“天下第一村”的美譽，《旱碼頭》和《大染坊》就是在這拍的……景點多得數(shù)不清。
我們來看看最具代表性的古商城吧！
這兒是大染坊。一進門映入眼簾的是一條條五彩繽紛的布匹，搭在竹竿上，隨風舞動，真是一道亮麗的風景線。這種美麗的布料就是令世人嘖嘖稱奇的老粗布，這粗布不僅柔軟，而且還結(jié)實耐用，比現(xiàn)在的`質(zhì)量好的多。這么好的布料，可是費很大勁的。經(jīng)過時代發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)推行了工業(yè)印染，但手工印染也是歷史的一大步。
現(xiàn)在來到的是票號展館。這是當時的錢莊，也就是現(xiàn)在的銀行。票號就是當時的錢，只不過是寫著金額蓋著章，相當于現(xiàn)在的支票。在后院，是主人與客人談生意的地方。主人必須提供“吃住行”三項。那時，沒有保險柜，主人就把錢專門放在一個地方，叫“金庫”。一般把金庫設(shè)計在餐廳下面，俗話說：最危險的地方也就是最安全的地方。客人永遠也想不到錢就在腳底下吧。有趣的是，這地上有一枚圓形方孔銅錢，把四周的偏旁與中間的“口”字組合起來，就是“唯吾知足”四個字，提醒店里的伙計：拿工資就行了，不要想著拿金庫里的錢，同時也告訴人們不要有私念。
嘿！這兒是民俗展覽館。進入第一個展廳，中間桌上擺著一個鐘，旁邊坐著兩個滿臉笑容的老人，一對穿著紅衣服的新婚夫婦正對著父母下跪。快來看吶！這有六七個魔幻屋，有斜屋、橫屋、倒屋等。但最有意思的是斜屋，它就像《我們都愛笑》上的滑溜溜一樣，根本到不了最上面，早就滑下來了！
哇，聞到香味了！這就是“周村燒餅博物館”。聞一下，燒餅的香味撲面而來，令人垂涎三尺，舌頭早已充滿了燒餅的香味，簡直妙不可言。這里講述了周村燒餅的來歷，還有它的發(fā)展。這兒能看到周村燒餅的制作過程，有興趣的還可以親自體驗哦。流口水的親們，買兩包嘗嘗吧！
周村的美麗風光數(shù)不勝數(shù)，這只是其中的一小部分。作為一名周村人，我誠摯地邀請大家到這里旅游觀光，了解我的家鄉(xiāng)。
不一樣的家鄉(xiāng)作文2
每逢藏歷10月25日，康定的元根節(jié)就開始了！
節(jié)日夜晚，人們會在安覺寺的佛塔周圍、殿堂屋頂，窗臺等地方點上一盞盞元根酥油燈，佛堂則供碗清水，把佛堂映得燈火通明。遠遠望去，那一盞盞排成一字形或?qū)毸蔚乃钟蜔簦绶毙锹涞匾话銐延^。
寺廟開門了，我隨著人群涌入寺廟，寺廟的神像前整整齊齊擺著幾個蒲團，供香客們跪拜神明。神像的旁邊，有一架燈臺，燈臺上擺著上百盞未燃的酥油燈，供香客們點燃、祈福。把未滅的香，靠在燈芯條上，不等多久，燈芯條就燃了起來，散發(fā)出柔和而又溫暖的光。整個大殿充斥著清煙的味道，令人昏昏沉沉。
我盯著那隨風擺動的燈火，想起了一個傳說：相傳，公元1419年，藏歷10月25日，藏教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴圓寂。其信徒們悲痛不已，一年后，宗喀巴的弟子們建起了甘丹寺，公開悼念宗喀巴。并定藏歷10月25日，為宗喀巴圓寂的`日子。從此，每到藏歷10月25日，信徒們便燃燈為宗喀巴祈福。漸漸地，當?shù)氐木用褚哺c燈，祈求風調(diào)雨順、事事順心。可是由于當?shù)刎毟F，沒有足夠的燈，于是當?shù)厝讼氤隽艘粋�妙招，把元根挖空里面安上燈芯，點燃，這樣最初的元根燈便形成了。后來，元根燈慢慢被酥油燈替代，可百姓們依然稱那一天為元燈節(jié)。所以元根節(jié)就這樣出名了。
直到大人們叫我去領(lǐng)掌粑時我才從這段故事里清醒——等香客們拜完神、點完燈喇嘛們會把搓好的掌粑分發(fā)到每一位香客的手里，一人一小團。讓香客們眼福口福雙齊，吃著甜而不膩的掌粑；賞著喇嘛們表演藏戲。元根節(jié)，刻入了我的記憶里……
“百里而異習(xí)，千里而殊俗。”作為一個擁有五千年歷史的文明古國，我們傳統(tǒng)節(jié)日真的是種類繁多啊！我為生在具有這么悠久歷史文化的國度而自豪！
不一樣的家鄉(xiāng)作文3
常州，一個熟悉而又陌生的地方。熟悉——這是我的家鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我的地方。陌生——不知常州到底有什么特色……周六，我們小記者前往常州采風。在車上，看著窗外的樹林，懷著激動而又緊張的心情來到了第一站——民俗博物館。
民俗博物館位于隔湖邊的小區(qū)里。199件民俗文物反映了當?shù)孛癖娫诿駠陂g真實的生活情況。“街道”兩邊的香燭店、布店、豆腐坊、茶館……濃濃的生活氣息撲面而來。
香燭店是指賣香和蠟燭的商店。用以祭祀祖先或供奉神佛。布店是經(jīng)營棉布類商品和絲綢，并代客定做衣服。布料的質(zhì)量和價格成為各店竟爭的.焦點。經(jīng)營原則是物美價廉，服務(wù)至上。茶館唐代時稱茶肆、茶坊、茶樓等。明代以后始稱茶館。張岱《陶庵夢憶》中就有茶館之稱。清代以后，遂成為習(xí)慣稱呼。它是一種以飲茶為中心的綜合性群眾活動場所。
捕魚——展示了解放后武進隔湖地區(qū)漁民捕魚的場景以及捕魚道具。捕魚工具：棕蓑衣、草鞋扒、蝦籪、魚籪、滾鉤、捕魚網(wǎng)、賣魚稱、捕魚小船、魚籮、蝦籮、退籠、蝦籠、黃鱔籠、魚罩、網(wǎng)兜、蝦籃、打籃、團魚叉、扁叉、敲震網(wǎng)、養(yǎng)魚籮、鱔籮、魚籃、金鉤、彈鉤、鉤鐮、魚叉、網(wǎng)針。體現(xiàn)人民的“不俗”！
布票是中國供城鄉(xiāng)人口購買布匹或布制品的一種票證，中國對布匹購銷實行統(tǒng)一管理及保證布匹計劃供應(yīng)所采取的一項措施。1953年開始實行。
糧票是見證歷史的時代縮影。我國計劃經(jīng)濟時期，糧食供應(yīng)較為緊張，國家為了宏觀調(diào)控，對糧食等生活必需品實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，按計劃供應(yīng)，定人定量地向城市居民發(fā)放了購買糧的專用憑證——糧票。我國糧票種類數(shù)量有“世界之最”之稱，種類繁多。改革開放后，糧票逐漸退出了歷史舞臺。隨后，糧票進入收藏市場，很快就成為廣受追棒的收藏佳品。
后來我們還去了攬月灣，武進城市規(guī)劃展覽館，鳳凰谷，此次的常州之旅讓我更進一步地了解了我的家鄉(xiāng)。
常州，我的家鄉(xiāng)，我為你自豪！
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