我們通渭的地方不咋大，禮數卻很多。老輩人經常這樣教育晚輩：做人要懂禮數。在我理解中“禮數”無非就是禮貌、禮性、禮節、禮讓、禮儀、禮遇等方面的意思。鄉里鄉親，抬頭不見低頭見，見面打個招呼是起碼的禮數。
通渭人非常看重禮數，孩子三四歲父母就教怎么稱呼左鄰右舍的人，見了認識的人要問聲好。“王爺爺好！”“李奶奶好！”“伯伯好！”“姑姑好！”等是孩子們最初學會的打招呼。孩子們如果見了長輩不打招呼，尤其是上大學或在外地工作的人回到家鄉見了熟人不打招呼，就會被人恥笑為：沒禮數。
在通渭還有這樣一條不成文的規矩，成年人有了孩子，對于平輩人就不再直接稱呼哥哥、姐姐、弟弟、妹妹了，而是從孩子哪兒論稱呼，如：他大伯、他三叔、他二姑等。或者把自家孩子的名字直接加在前面，如：永平他大大、狗剩他三叔、文霞她二姑等。初聽起來粗俗，但不感到生分，反而顯得更親切了。
外鄉人途經村里問路、問事時，也必須要有禮數，嘴巴要甜，可根據所問人的歲數或稱呼大爺、奶奶、老哥、大嫂子等，沒有禮數就會吃閉門羹。如果你向一位長者詢問：“哎，××家住哪兒啊？”長者可能會不理你，或者忿忿然：“我是個‘哎’嗎，一點兒家教都沒有。”
其實，家鄉的禮數也是一種規矩。比如吃飯時聲音不能太響，夾菜只能夾自己面前的；每餐都必須長輩們先動筷，小孩子才可以端碗；來了客人，首先要打招呼；客人進門，必須接住其手中的東西；客人告辭，應該起身，近的送出大門，遠的至少要送到村頭。
家鄉還有互相借東西的習慣，不但米、面、油、菜刀、剪子、錘子等這些日常生活用品可以互相借用，而且種子、牛、插秧機、拖拉機等這些生產資料也可以互相借用。在家鄉人的眼里，借用東西不必為難，而被借用東西的人家也感到是人家看得起自己，是人緣好，是榮耀。不過，家鄉借用東西也是有著許多禮數的，那就是：好借好還，再借不難。
有首歌這樣喝道：禮多人不怪。家鄉人在祝壽、結婚、生子、建房、植樹等方方面面都是有著不少禮數的，而對于春節、端午節、中秋節等傳統節日更是禮數多多。細想起來，正是因為有了這些禮數，通渭人才形成了濃郁的習俗，才形成了醇厚的民風，才形成了淡淡的`鄉愁，也正是因為有了這些禮數，我們通渭人不管離開那個叫家鄉的地方有多久，總是對那個地方念念不忘，并且是離開越久，思念越多。
世間之事有果必有因，家鄉的禮數延綿不衰與其特有的地方風俗有關。家鄉人活得隨意，活得滋潤。一個人不知禮數，大家會私下批評你，時間一長，別人批評的話就會傳進你的耳朵，讓你不覺間生出羞慚之心。為了避免非議，最好的方式自然是跟大家一起講禮數。
孔子曰：“禮失求諸野”。意思是當禮數缺失的時候，可以去偏僻的鄉野訪求。我喜歡家鄉的那些禮數，我感謝家鄉的那些禮數，也就是家鄉的那些禮數讓我學會了善解人意，溫暖他人，珍惜美好，感恩生活。
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