剪紙的故事作文2000字

2025-01-06 剪紙

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的剪紙的故事作文2000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　剪紙的故事作文2000字 1

　　剪紙在中國農村是歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術形式。早在漢、唐時代，民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風尚。后來逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上(叫“窗花”)、門楣上(叫“門簽”)作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。剪紙的工具，一般只用一把小剪刀，有的職業藝人則用一種特制的刻刀刻制，稱為“刻紙”。

　　剪紙的內容很多，寓意很廣。祥和的圖案企望吉祥避邪;娃娃、葫蘆、蓮花等圖案象征多子，中國農民認為多子便會多福;家禽家畜和瓜果魚蟲等因與農民生活息息相關，也是剪紙表現的重要內容。作為民間藝術的剪紙，具有很強的地域特點：陜西窗花風格粗樸豪放;河北和山西剪紙秀美艷麗;宜興剪紙華麗工整;南通剪紙秀麗玲瓏。剪紙雖然制作簡便，造型單純，由于其能夠充分反映百姓的生活內涵，具有濃郁的民俗特色，是中國農村眾多民間美術形式的濃縮與夸張。從對剪紙的了解中，可以便捷地了解中國民間美術的其它方面。

　　中國手工剪紙歷史

　　我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的`技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，(湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一)，銀箔鏤空刻花(河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一)，都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

　　關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。

　　唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。(圖3-1)唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

　　宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美;民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型;藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

　　明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。在我國的民間手工藝術中，這樣的剪紙能手為數不少，她們是美的創造者，也是密件吧手工藝術的傳承者。在研究中國傳統文化的時候，我們切不可忽視她們吧。中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

　　剪紙的故事作文2000字 2

　　全國各地都有剪紙，而揚州的剪紙自有特色。

　　剪紙，不僅是用剪子剪，也包括用尖刀刻。另外，民間剪刻也不限于用紙，在古代也用于剪刻金屬箔。揚州是我國古代漆器工藝的發源地之一，揚州出土的漢代漆器數以千計，其中有許多漆器是采用了貼金和金銀片嵌等工藝，那些金銀箔片剪刻成的花紋圖案，可以說是揚州剪紙的源頭。李商隱《人日即事》詩中有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風”之句，就是指的這類剪刻技藝。

　　揚州的剪紙技藝多數是應用在人們的民俗生活中，如剪刻窗花、掛絡、喜花、刺繡花樣等。

　　舊時，揚州人家貼窗花還是很普遍的。揚州的傳統民居多用窗欞木格，為了防塵防風，在尚未普遍采用玻璃以前，這些窗欞木格上都糊有一層白紙。揚州人家每到春節都有撣塵習俗，總要把窗格上的舊紙清除，新貼上一層白紙，這層白紙上常常就有紅艷艷的新窗花加貼在上面，民居經過這番出新后，再陳舊的房屋，也會顯得紅紅火火，喜氣洋洋。

　　揚州窗花的題材十分廣泛，有花卉、雀鳥、走獸、人物、文字和吉祥圖案等。普通的圖案，常常是老奶奶和小女孩自己動手剪。而另外還有一些集以上各種題材于一體的圖文，構圖格外精細復雜，這就要出自專業的剪紙藝人之手了。如新婚洞房里的“喜”字窗花，這“喜”字的原形，百姓中有人解釋為“葫蘆”，認為葫蘆多籽，是子孫滿堂的象征，所以有人干脆把“喜”剪成葫蘆的形狀。有的還把葫蘆剪成一串，叫“串喜”;有的把兩個葫蘆剪成并連，叫“雙喜”，其寓意都是預祝喜事接連而來。有的還把“雙喜”字同其他圖形結合，把石榴、蓮花、雙魚、萬年青、龍、鳳等造型圖案變化成“雙喜”的筆劃，其構圖之精巧，寓意之豐富，都是非剪紙藝人而莫能為之了。

　　如今，揚州城里好多人家都住進了公寓樓，但貼窗花的習俗還是傳承下來，尤其是新婚洞房的窗戶上，一定會貼上紅“雙喜”字。這“雙喜”字不僅在洞房的窗戶上貼，在陪嫁的嫁妝上，接新娘的轎車上以及在新房的家具陳設上，都會貼得琳瑯滿目，正是這些紙剪的喜花，構成了新婚之際的喜慶氛圍。

　　新春佳節在家中貼門箋掛絡，揚州鄉村至今仍然十分流行。每年到了秋冬農閑之時，鄉村里的剪紙藝人買來成刀的綿紅紙，找出傳承了幾代的稿樣，就忙于剪刻各式各樣的門箋掛絡。他們剪刻的門箋掛絡，一部分是留給自己用，一部分贈送給親友鄉鄰。其他的都拿到鄉村集市上銷售，每當春節來臨之際，鄉村里的門箋掛絡都是很暢銷的。

　　揚州的剪紙和刺繡還有不解之緣。舊時，揚州婦女大多擅長刺繡，她們刺繡時的圖案，就是用剪紙做底樣，底樣粘貼在布料上，然后再進行手繡，故揚州人把刺繡又叫做“繡花”。而揚州的剪紙藝人，舊時就稱之為“剪花樣的”。

　　說到“剪花樣的”，就不能不說到揚州的一位工藝美術大師，曾被國家有關部門命名為“中國工藝美術家”的張永壽老先生。張老先生是在20XX年秋獲此殊榮的，當時全國共有34人登臺受譽，但作為民間剪紙藝人，只有張老一位。

　　張老先生出生于揚州的剪紙世家，家傳的.剪紙技藝傳承到他己是第五代了。他和他父親年幼時都出過天花，又都是排行第三，故揚州人稱他父親為“老張三麻子”，稱他為“小張三麻子”。由于父子倆的剪花樣技藝在揚州一直是聲名卓著，所以“張三麻子”的稱呼成了遐邇聞名的藝名。

　　揚州的張氏剪紙，其特長就是為刺繡的人家剪花樣。

　　清代揚州的繁盛，使得百姓人家都講究穿戴和裝飾。稍有一定經濟收入的人家，居室之內從門簾、帳沿、桌罩、被面、枕套等，凡是可以見到布料的塊面，大多都有刺繡的圖案。即連絹帕、香囊、筆袋、荷包等小物件，也是以繡花為美。若是有結婚、生子、祝壽等喜慶，所需的繡品則更多。所有這些繡件都是需要花樣的，而這些花樣大多都是出自剪紙藝人的手下。有些婦女都藏有一只小匣，小匣中收藏有各式花樣，有的婦女以收藏花樣繁多為榮耀，相聚在一起拉家常時，相互都會打開小匣，觀摩欣賞，以為樂趣。

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