中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規家訓的一大特點,成為日常生活行為規范的有機部分。接下來小編為你帶來作文傳承優良家風，希望對你有幫助。
傳承優良家風作文一
去其糟粕,取其精華,一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中,許多膾炙人口的家訓,已經是“家家之訓”,形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和,它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中，原生家庭家風好,這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設,這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點,如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說,好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下,我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會地位的`人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人,才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風,使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設,帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效,領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設,有著重要的意義.家庭建設影響著社會建設,好的家風會帶動好的社會風氣。所以,好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起,讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去,社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
傳承優良家風作文二
傳承好家風、好傳統非常有必要，問題是究竟如何傳承、具體傳承什么，卻并沒有一個統一的標準和答案。上個世紀六七十年代，一些谷文昌式的黨的好干部十分清廉、節儉，盡管大小也是主政一縣的父母官，但對物質生活都沒什么奢求，甚至這種對自己、對家人的簡樸達到了一種苛刻的程度。若用今天在蜜罐子里長大的孩子的'眼光看，肯定是不可思議、不近人情。
必須承認，谷家家風的形成，既有個人因素，也有時代烙印。對于今天的人來說，當然不可能再回到“褲子打補丁，下鄉睡地鋪”的時代，傳承好家風、好傳統，并非要過苦日子，脫離時代的真空教育，而恰恰是緊扣時代脈搏、注入時代內涵的家教，切合現代社會資源節約、環境保護的現實需要。比如，今天國人的生活水平已普遍提高，衣食住行方面極大豐富，傳承好家風，就是要明確告訴孩子不浪費、不攀比、不炫富，作為學生最重要的是長身體和學知識;再比方，今天的生態破壞、環境污染形勢日益嚴峻，傳承好家風，就是要培養孩子從小節能環保的價值理念和生活習慣。
與時俱進，有變有恒。變的是時代內涵，不變的是傳承方式。有行動，才有帶動。傳承好家風，身體力行是最有效方式。正如谷文昌的三女兒谷哲芬說：“父親很少說教，也沒留下什么家書、家訓，他的教育是身體力行展現的。”傳承好家風不是靠說，而是要靠行，古今中外皆如此。父母是每個人在成長過程中的第一導師，也是最好最重要的導師，父母的一言一行以及言行舉止間所傳導出來的潛意識價值取向，對孩子的影響往往是銘刻心骨乃至銘記終身。在回憶他母親的文章中就說，自己生活節儉習慣的養成要歸功于小時候母親對自己的影響，母親一生勤儉持家，是中國舊社會勞動婦女的一個典型。人常言，“有其父必有其子”、“有其母必有女”，這在某種程度上其實講的正是家風傳承問題，父母的行為取向對子女成長的影響可謂深而又遠。
無論是站在從嚴治黨管黨的角度看，還是從尋求社會善治的層面審視，我們都需要把好家風、好傳統繼承好、發揚好。而傳承好家風、好傳統，唯有與時俱進，不斷注入時代新內涵，有所變有所不變，好家風、好傳統才能愈久彌堅，真正行久致遠。
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