花開(kāi)二朵，各有其美。 林黛玉的生命是一場(chǎng)天降的傳說(shuō)，好對(duì)于自己并不美好的身世總是懷有一種自憐與自嘆那樣的感傷。母親已逝，父親又不在身邊，寄個(gè)籬下的生活讓這個(gè)頗有才情的女子如此敏感，她的柔弱不是一種軟弱，只是一種無(wú)力改變。風(fēng)露清愁，她無(wú)可發(fā)泄的愁似乎就造成了她的病，以一種敏感的姿態(tài)對(duì)著這世間，面對(duì)花落也有《葬花吟》這樣的感嘆。 不容置疑的，她的.淚與曠世才情為她的特征，《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了無(wú)數(shù)種哭及哭法，可林妹妹占了其中的大部分，她的多愁滲入了生命之中，將之以眼淚的方式還復(fù)。甚至她的愁無(wú)時(shí)無(wú)刻地從她的文字中顯露出來(lái)。她的生命如此出塵脫俗，早已超出當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她的理想與追求于那個(gè)時(shí)代所不容。她沐詩(shī)之唐風(fēng)，浴詞之宋雨，出落得千塵不染，蕙心蘭質(zhì)，身世凄，便借了文字展露。
詠菊詩(shī)奪魁，她替寶玉寫(xiě)的一首《杏簾在望》極佳，難以顯露的情思化為文字，化為一種眾人之上的云上之美。 在與媽媽談?wù)摃r(shí)，曾開(kāi)玩笑說(shuō)，林黛玉是個(gè)連書(shū)里都活不了的人物，更不要說(shuō)活在現(xiàn)實(shí)里了。這一點(diǎn)上，薛寶釵與其的姿態(tài)大不相同。 薛寶釵的處事態(tài)度另有一種沉穩(wěn)大方。她所抽的簽，艷冠群芳的牡丹，任是無(wú)情也動(dòng)人，她的行為在以寶黛愛(ài)情為主線的《紅樓夢(mèng)》里似乎就成了一種無(wú)情。而我認(rèn)為她未必?zé)o情，她只是一種存世的方式。她相比林黛玉的活在理想里。更是一種活在現(xiàn)實(shí)里的態(tài)度。能夠處世沉穩(wěn)大方，辦事八面玲瓏，為大家所喜愛(ài)也極為不易。她若生為今世，也定是一個(gè)為眾人喜愛(ài)的人物，能夠在事業(yè)、生活上有所成就，而她對(duì)人事的練達(dá)更是一種難能可貴的方式。
她的文采不比林黛玉，更多了一種積極向上，也稱(chēng)得上是文采出眾。元妃省親時(shí)，試眾人才藝，評(píng)判道：薛林二妹的文采是其他妹妹所不能比得。她的文采與存世態(tài)度也真的是為多數(shù)人所不及。 花有多種，顏色艷麗，枝葉繁茂。花形優(yōu)美則各帶有吸引人之處。在不同人眼中便有了各種不同的看法，貫以各種品質(zhì)及特點(diǎn)，進(jìn)行各種評(píng)論與自比。那各種墨色的文字對(duì)各種花與女子進(jìn)行過(guò)描述與比喻。我覺(jué)得那些花那些人沒(méi)什么都好，也沒(méi)什么不好，只是簡(jiǎn)單開(kāi)過(guò)綻放過(guò)、美麗過(guò)、留香過(guò)。
也許社會(huì)更適合薛寶釵那樣的人物，可像林黛玉那樣也沒(méi)什么不好，獨(dú)立于世人之外。如果說(shuō)林黛玉是活在寧?kù)o清冷落著秋雨的夜，獨(dú)自歡喜獨(dú)自愁，那么薛寶釵則是活在人世繁雜、萬(wàn)物喧嘩的白晝。 活著人各自有活著的姿態(tài)，才使這世間如此多彩，千篇一律的人則會(huì)讓事物枯燥無(wú)味，陷于厭倦與疲勞。 花開(kāi)二朵，各露其芳。 我待花開(kāi)，不奢求花開(kāi)為我，只望在偶然遠(yuǎn)眺，于滾滾中路過(guò)時(shí)能看到一眼芬芳。
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