人類(lèi)的和諧美是獨(dú)特的風(fēng)景，只有在和諧社會(huì)中生活，我們的幸福感才能延伸下去。
數(shù)學(xué)中以圓為完美的圖形，正是它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的和諧美。而在當(dāng)今世界主題中，也存在著和諧的主標(biāo)。構(gòu)建和諧社會(huì)成了人類(lèi)的一種共識(shí)。
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。如今的社會(huì)雖達(dá)到了更高文化的程度，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富兩極分化日趨嚴(yán)重，影響和諧進(jìn)程的因素也在增多。在這樣的情況下，構(gòu)建和諧社會(huì)的工作必定堅(jiān)持下去，將我們的社會(huì)變得更美好。
一百多年前，魯迅先生在其《狂人日記》中痛批“人吃人”的社會(huì)。到了現(xiàn)代化的今天，政治制度得到了完善，可是，新型的“人吃人”社會(huì)現(xiàn)象有了起色。甘肅農(nóng)民工王斌余自辯工作待遇不公，后討要工錢(qián)未遂而激憤殺人，最終還是被判決死刑。從王斌余一案可得出中國(guó)大陸民工處于弱勢(shì)群體，大多權(quán)益得不到合法保障。深一層去反省，這是由于當(dāng)代中國(guó)在農(nóng)民工保障制度還不算成熟，加上農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得不到政府有關(guān)部門(mén)的重視，城市與鄉(xiāng)村的分化懸殊，一定程度上為農(nóng)民工增添了更大的`壓力。有調(diào)查顯示，中國(guó)的富人數(shù)量比一些發(fā)達(dá)國(guó)家還要多，但經(jīng)濟(jì)總體水平仍是較低。綜合上述因素，構(gòu)建和諧社會(huì)的步伐刻不容緩。
再放觀世界，局部沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常發(fā)生，社會(huì)中青少年犯罪率攀升，各國(guó)為了資源利益犧牲環(huán)境……影響和諧社會(huì)建設(shè)不再是單一因素，而是已發(fā)展為多種因素共同阻礙下的結(jié)果。
總的來(lái)說(shuō)，在某些政治制度跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人類(lèi)追求幸福的意識(shí)逐漸增強(qiáng)、當(dāng)今社會(huì)主題為和諧與合作以及發(fā)展的情況下，構(gòu)建和諧社會(huì)是其成長(zhǎng)和鞏固的前提。此外，當(dāng)社會(huì)秩序得到和諧化，我們的政治秩序才能夠保持良性狀態(tài)，社會(huì)治理模式的過(guò)渡性變化也更為理想。人類(lèi)的和諧美是獨(dú)特的風(fēng)景，只有在和諧社會(huì)中生活，我們的幸福感才能延伸下去。
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