月，在中國人心中已經被神化了。人們賦予了月亮靈魂和精神。以下是小編帶來的我家鄉的古詩中的月作文，希望對你有幫助。
篇一：
月亮是歷代詩人寫不完的永恒題材。像晉代：陶潛《歸園田居》晨興理荒穢，帶月荷鋤歸唐代：李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉宋代：蘇軾《水調歌頭》明月幾時有?把酒問青天雖然同是寫月，但月在詩中的功能卻迥然不同。月究竟有多少功能?在古詩詞中大概有三種。
一、表時間。《詩經君子于役》中寫君子于役，不日不月，曷其有歸?這句詩的意思是丈夫被國君征去服役，將外出很久，不知道什么時候才能與他重聚。這里的不日不月意思是不可以用日月計算表時間長久。同樣，陶潛的歸園田居中有這樣一句晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，帶月是披星戴月的意思，在這里指夜晚。
二、月還有烘托氣氛的功能。李煜的《相見歡》中月如鉤兩句寫登樓所見的景色，抬頭新月如鉤，低頭桐陰深鎖，寫景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家先寫作者夜泊秦淮河時所見景色。即寒涼的秦淮河上彌漫著朦朧的水霧，清冷的月色籠罩著沙灘，景物顯得凄迷而冷寂。詩人先把人帶到一種特定的環境氣氛中，給人以強烈的`吸引和感染。同時，這暮色迷茫的景物描寫也映襯出了作者凄涼感傷的心境。
三、月還有達意抒情的功能。借明月抒發感情是詩文中常用的一種藝術手段，但縱觀千古，我最欣賞的還是李白對月的描寫。月亮本是無情物，并不能表達任何感情，但李白卻賦予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能傳達友情的友好使者。如李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中寫道我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西便是如此。看看天空上明月高懸，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能見面，但都可以看見天上的明月，那我就把這一顆關注你的愁心寄給明月，讓它時刻陪伴著你，隨你直到偏僻的異鄉。這里四處漫游的李白沒有忘記貶謫途中的友人，借明月來表達自己對朋友的一顆誠摯之心，借明月來表達自己對友人的一種問候之情。李白在這首詩中，對月的構思新奇，對月形象的描寫也非常美妙。難怪清代沈德潛在評論這兩句詩時說：即將心寄明月，流影入君杯意，出以搖曳之筆，語意一新。這種浪漫主義創作方法，體現了李白詩歌清新、飄逸的風格特點。
篇二：
我國是一個詩的國度。詩的歷史源遠流長，名篇佳作卷帙浩繁。而在這燦爛的詩文化中，明月成為名家筆下的寵兒，成為一刻璀璨的明珠。
月，在中國人心中已經被神化了。人們賦予了月亮靈魂和精神。月，在中國歷史上走過了千年，留下了深厚的文化底蘊。“嫦娥奔月”的故事婦孺皆知。賞月成為中秋的重大節目。
遷客騷人，情有獨鐘于月。
一句“舉頭望明月，低頭思故鄉。“成為千古絕唱。似乎每個人從孩提時就開始背誦李白的`【靜夜思】。但只有遠離故土時，方能體會到詩中的真諦。想到相思，人們會很自然得抬頭望望明月;看到明月，不禁勾起了相思之情。在中國，“明月”于“相思”似乎已經潛規則般結合在了一起。從古至今，無數像李白一樣的異鄉人，看到明月便會很自然地惦念起家中親人同窗故友。明月呀明月，你牽動著多少游子的肝腸。
“明月幾時有，把酒問青天。”一曲【水調歌頭】道出了千百游子的心聲。詩中作者借月抒懷，表達了對親人深切思念，對美好生活的追求。身雖離，心相依。即使相隔千里，我們不也能共賞明月嗎?就讓思念與祝福趁著月色，乘著清風飛到想念的人身邊吧。明月呀明月，你成為多少游子感情的寄托。
王維的“深林人不知，明月來相照。”
白居易的“獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。“
明月，為中華文明增添了一抹絢麗的色彩。
為月消得人憔悴。
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