十幾年之后，再看《新白娘子傳奇》，不得不承認，澄清了很多“事實”，也想到很多那個年紀那個年代絕對想不到的事兒。
小時候什么都不懂，只是感覺白娘子真的很漂亮，是好人，法海則是個壞蛋，老找白娘子和許仙的茬。關于故事情節，真的記不清楚了，而且后來上學了，也就更沒有時間好好了解這個民間傳說，知道的都只是些片段。不過幸好有大學，在大學你可以一一嘗試實現很多年前自己幼小的心靈有什么未了的夢想，前提是你都還能記得起來。我是在大學里沒有學長學姐（大四）的時候，才偶爾看到同學那邊有這部很老的片子，想起自己原來還有這么一段未了的緣。
首先，時隔十幾年之后，我發現這不是一部電視劇，準確地說這應該是我國較早的一部歌舞音樂劇，故事情節在恰當的時候輔以人物的對唱，再加上極具藝術化的手勢動作，非常具有表現力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人們的記憶里。這讓我想起在印度的電影中他們也常常加入一些民族風格的音樂讓人心馳神往，那我們國內為什么不能繼續這個創作特點呢，可能是由于那樣的確太藝術化，而現在的影視劇大多追求的是真實吧，可為什么美國的歌舞青春仍然得到追捧，而國內還是鮮有類似將大面積的有詞音樂插入電視或電影的創作呢？
要真正說到故事了，先從哪兒說起呢，就從法海吧，電視劇也是從法海開始說起的，那時候他還是個農夫在捕蛇收集蛇膽，剛捉到白蛇的時候小牧童也就是許仙前世求他放了白蛇，還肯用自己的梨和他換，正在法海和許仙說話的時候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她還是咬了法海一口，這應該是法海和白素貞之間的第一次恩怨。而且這里還是讓我不能相信蛇，因為她還是會咬人的。從這里開始，傳說中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常觀念的蛇，因為她太好、太善良了，簡直像觀音菩薩。
根據電視劇故事發展的順序，長大了的許仙和法海相見是在許仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利給法海時曾經對他說：你必須牢牢記住，法者與公俱報也，海者地大物博也。所以你既已封號法海，今后就要以寬大雄偉的胸懷，去嚴格的執行法，以得正業。而法海第一次見許仙就說什么“法力無邊，海裂山崩”。許仙一下就聽出了“法海”兩字，于是法海除了贊美他小哥相貌長得好外可以大贊“有慧根”，不過恐怕以后會有禍害。總而言之當時的法海就像一個傳教士，一心想拉許仙出家，說“入我佛門脫離苦海”等等等等，許仙的一句“我才不要出家……家有賢妻可以擋飛來橫禍”為后文做鋪墊，這和后面許仕林在小飯館無意中看到了胡子軒（也就是胡媚娘）的手相，說了一句“胡兄掌紋很亂啊，小心感情！”一樣，看到后我禁不住要佩服一下導演的聰明。
法海的臺詞很有意思，時而阿（a）彌陀佛，時而阿(o)彌陀佛，時而阿(e)彌陀佛，這個我還真沒看明白，是不同的語境下發音不同還是演員真的疏忽了，總而言之，這讓我感覺這部電視劇遠比我想象中的復雜而且有意思了。
法海也是最后才得以修成正果，這當然是有原因的，比如說為什么法海非要揪住白蛇不放，天下就這么兩個妖怪了嗎？當然不是，主要是因為法海開始就是公報私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打傷了小青的時候的表情，全然不像一個高僧所有的表情——十足一得意的嘴臉。一切的言談舉止都不夠什么“戒嗔、戒貪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持嗎，他不是也修行了好多好多年嗎？
原因就在于他們之間的宿怨：故事開始他已經被咬過一次，后來，法海的師傅給過他幾顆仙丹（這里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的嗎），卻被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加幾百年的功力，法海當然懷恨在心了。說他不像高僧還因為，這家伙竟然還不擇手段地使用詭計，他得了金缽后一心想報仇，當然無心禮佛，而那白蛇又的確一心向善，他沒有充分的理由捉她，于是才將許仙軟禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她觸犯天條然后就可以名正言順地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就為這一件錯事兒，白素貞被關在塔里想了二十年的檢討啊。當時他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素貞腹中的文曲星救了她，法海才十分無奈地又多等了幾個月。
白素貞修煉了一千七百年本來基本上大功告成了，結果觀音菩薩又重提了這報恩的事，這分明表示她塵緣未了，于是輾輾轉轉演繹了這五十集的故事。大家都對許和白的愛情羨慕唏噓，我對他們的愛情感觸卻不深，只是從這部電視劇里終于懂了什么叫“只羨鴛鴦不羨仙”。曾經多美滿的家庭，在電視劇最后，許仙金山寺二十年出家終于成佛，許士林終于考上狀元，應了父母媒妁之言和碧蓮結婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家終得團圓，卻都乘云升仙而去，不能享受人間美好的親情。我的一顆凡俗之心不禁發問，他們究竟為了什么而出家，究竟為了什么而修行呢？修行我是不反對的，其實也就是在提高自己的思想修為，而出家呢，我就又不懂了，“出家”這兩個字本身就令人費解，“家”本來應該是美好而溫馨的，有人卻偏偏要“出去”，也就意味著拋卻這些親情、溫馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油鹽醬醋茶里應該有令人感動的美啊！
兩代的戀情，無論是白素貞和許仙還是胡媚娘和許仕林都是女方主動。而且，試想如果沒有古怪精靈的小青以及她們的法術，戀情的開始還真會有些困難，白娘子和許仙就無法同船渡，胡媚娘也無法用岔路將許士林和碧蓮分開了。還有就是這兩父子都是孔圣人的忠實粉絲，都太書生，孔夫子教給了他們“仁義廉恥信”，卻沒教給具體如何追女孩子。于是不難理解像我們現在沒有法術還能走到一起而且相愛的，實在不容易理應好好珍惜啊。
整部劇中，南海觀音菩薩出現了多次，是絕對善良的代表。無論是點化白素貞到西湖報恩，還是收服“金鈸法王”，給小青修煉的機會。總而言之，再一次夯實了“救苦救難的觀世音菩薩”在人們心中的形象。另外就是在無形地表達佛家的思想，正如前面所說，我一直在企圖明白佛所帶給我們的東西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法則主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一顆更為寧靜的心，因為清凈的時候才能容易開悟。而總有些不平凡的人（當然了這種人是很少的）可以“酒肉穿腸過”的情況下也能保持最清醒的大腦，這應該就是傳說中的“活佛”了。教人向善我是十分贊成的，因為不管是儒、釋、道還是馬克思主義都在教我們在行動上向善，在思想上辯證地看問題。而當代國人沒有原則地投機只能從找點信仰開始。
雷峰塔、許仙和白素貞一起從塔中走出來，白猛回頭，見“雷峰塔”三字，驚愕。那么也就是說當年的雷峰塔是對外開放的，后來由于壓了白素貞的關系，此景點就不開放了，要知道那兒可守了個天神呢。其實還是有很多疑問的，幸好許仕林不是沉香，要不就那點小紅木門真的經不起幾斧頭。想那華山都可以被劈開，其木門不可乎？
從這部電視劇里我們能發現的不只是其涉及的國學、中醫、傳統習俗，還有中國式人際關系的處理。當時許仙的姐姐要想讓他和王員外學看病，領著他去王員外的藥鋪，進門當著王員外的面先贊美這房子的大，再稱贊王員外醫術高明，末了末了再提想要讓弟弟在藥鋪跟著學習的事兒，我看了之后不自覺地想笑，可是這也是中國的文化啊。
在最后我還是想說趙雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油紙傘，許仙畢竟是女的扮演，有些時候是略顯不夠男子漢，不過要說重拍的話那還是算了吧，經典的形象、故事都已經深入人心，真的經不起折騰了。什么時候想起了再看看經典，總能有不同的收獲。
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