看了楚國(guó)八百年，從春秋到戰(zhàn)國(guó)的輪廓更清晰印在腦海中，給我留下最深刻印象的不是網(wǎng)友們爭(zhēng)執(zhí)的該不該凸出楚國(guó)文化地位，幾千年之后的我們還去爭(zhēng)執(zhí)這些地域沒有意義，觀楚國(guó)八百年有感。說白了，什么楚國(guó)齊國(guó)魯國(guó)秦國(guó)跟你有啥關(guān)系啊?咱應(yīng)該關(guān)注深層次的意義。
有句話我印象深刻，“中原文明太過精致，太重視物質(zhì)精神飲食禮儀教化，楚之類的蠻夷一開始都走向中原化，然后真正成為文明人，卻又墮落了，被后進(jìn)的蠻夷-秦國(guó)吞滅，整個(gè)中原也被秦國(guó)吞滅”中央電視臺(tái)這種觀點(diǎn)非常新，但是我覺得十分正確，楚國(guó)最開始中原化，被中原各國(guó)排斥，被周天子歧視，為啥?雖然也是帝高陽苗裔，雖然也是中原正統(tǒng)后裔，但是遷徙到南方蠻夷地方，和蠻夷混合不免有些蠻夷化，文化發(fā)展滯后，在精致的中原文明面前顯得粗鄙難堪，所以楚國(guó)一方面不斷向北方學(xué)習(xí)，即所謂的中原化，另一方面那種憑著恥辱感混搭著蠻夷的新鮮干勁迅速走上富強(qiáng)道路，讓北方諸侯刮目相看，而在北方，沐浴在文明的教化里，相對(duì)迂腐和墮落，和楚國(guó)形成鮮明對(duì)比。
可是等楚國(guó)人也學(xué)會(huì)了北方人的那套，成為文明人了，也墮落了，以至于被后起的蠻夷-吳國(guó) 弄得差點(diǎn)滅國(guó)，最后被更后期的蠻夷，秦國(guó)吞并。
然后拉長(zhǎng)歷史 ，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)中原繁榮，俯視四鄰時(shí)候，常常沉迷于自身文明的自傲之中，不思進(jìn)取，進(jìn)而被落后于自身很多的蠻夷侵略，以致一次次的毀滅，重建，輝煌再毀滅重建，范圍也漸漸擴(kuò)大，歷史已經(jīng)無數(shù)次重演，在楚國(guó)八百年里面也得到詳盡解答，錯(cuò)的不是我們輝煌的文明，而是應(yīng)該如何看待這份文明，看待這份文化價(jià)值。中華文明貫穿古今千年，深深影響東亞，絕對(duì)是人類文明歷史上奇葩，如果沒有中原文明，估計(jì)東亞就像東南亞那樣，過去都是一群土著人，世界該有多單調(diào)，所以對(duì)于中華文明文化一切的糟蹋與否認(rèn)都是愚蠢的，古人沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是今人不知前車之鑒。不知道端正文化遺產(chǎn)，不知道正視自身文明，不是一味吹捧自傲就是打壓，我們是時(shí)候理性正面審視這些了，觀后感《觀楚國(guó)八百年有感》。不帶傾向的，試著用第三方的角度看待。
為啥對(duì)這些有感觸，因?yàn)闅v史車輪仍然在向前，可以預(yù)見的將來，中國(guó)必然還要登頂世界巔峰，是不是到時(shí)候還會(huì)沉迷于自身的文明，浮華蒙蔽了雙眼，偌大國(guó)家空有國(guó)力，卻無斗志，那才是真的可怕，特別是在21世紀(jì)的今天，西方的皿煮思想更是猶如一劑興奮劑沖擊全球，但是這種過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，個(gè)人價(jià)值的文明是否真的能適合人類，在漫長(zhǎng)的人類文明史面前，這種皿煮歷史才一百年，遇到中華文明，兩者是否能很好融合在一起，是否能避免中國(guó)分分合合的歷史杯具，中華需要凝聚力，在面對(duì)祖先留下的中華思想中華文明以及西方進(jìn)來的自由皿煮思想，我們要如何取舍以及融合。
那些一味諂媚西方皿煮的人是否真正想過這些道理?那些一味拒絕皿煮思想頑固閉塞的家伙們是否也考慮過?留在國(guó)人面前是艱難的抉擇，如果我們是小國(guó)可以隨心所欲選擇道路，難就難在這艘巨輪太過龐大，承載千年的夢(mèng)。舵手必須比全民族所有人都要看得更遠(yuǎn)更深。
楚國(guó)八百年敘述了國(guó)家電視臺(tái)對(duì)春秋歷史的一些認(rèn)知，雖然全篇都不是紀(jì)實(shí)，但是觀點(diǎn)正確，引人深思。
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