課堂是動態(tài)生成的，是師生共同建構的過程。把學生視為主要的教學資源來開發(fā)，確實很難。它需要教師具有敏銳的捕捉信息能力，抓住不斷生成的課堂中有價值的東西進行探究。
一、努力開發(fā)學生自身隱性資源
1. 學生的親身經驗
在學習過程中，學生往往會覺得所學與自身的生活是那么遠，無法親歷知識的產生過程。如何讓學生與文本零距離接觸，融進作者所設的意境呢？
古詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”雖然這句話的內涵是要求人們注重實踐，但它又間接地告訴人們：實踐得來的收獲是那么深刻，甚至刻骨銘心。教師可以利用學生已有的知識水平、認知結構和社會閱歷等，找到生活與學習對象的相似處，以生活經驗詮釋文本、走進文本，用積淀的情感與作者對話，激活、喚起學生學習的內在需要、興趣、信心，提升他們主動探究的欲望和動力。
在感悟《裝滿昆蟲的衣袋》中法布爾對昆蟲的癡迷時，學生只停留于淺顯的認識——法布爾對昆蟲多么喜歡呀！此時，教者充分利用農村孩子捉過昆蟲的經驗設疑：為了一只昆蟲，你花費了多少時間、精力？以自己的真實體驗與法布爾的行為比較。在比較中，法布爾對科學的癡迷深入到學生的心靈深處，他們由此對他產生敬佩之情。
2. 學生的興趣
興趣是學習的動機，要想取得理想的教學效果，就必須把教學活動與學生的興趣結合起來，以達到事半功倍的效果。如學習《埃及的金字塔》后，學生對金字塔產生了濃厚的興趣，就趁勢讓學生課后研究金字塔；春天，學生都舉著風箏在校內放，引得沒有的學生手癢癢的，于是請自然老師教他們做風箏，與他們一起上網查閱資料，了解風箏的起源……這些興趣，無疑成為學生學習的一種動力，使他們帶著這種興趣投入到更廣更深的天空。
3. 學生的差異
差異普遍存在于學生中間，并在智力、情感、技能等方面都存在著。“一刀切”“齊步走”的教學方式會單純地把差異看做消極因素，一味地消除，最后也無濟于事。但是如果把學習差異作為一種教學資源開發(fā)出來，使之轉化為學生增長知識、增長才干、增長智慧的積極效果，那每一個學生的潛能都可以得到發(fā)展。
針對學生的差異，實行有效的教學方式，是最好的辦法。分層作業(yè)、分層教學、評價因人而異等措施都能達到目的。
二、努力開發(fā)學生在課堂中顯性的學情
1. 已有經驗與新的體驗之間產生的矛盾
學生用自身經驗去解讀課文建構所認知的過程中，容易產生種種曲解和誤解，造成認識不清，顯得不知所措，而這恰恰是最有價值的資源。
當《船長》一課上至結尾處，船長高大的形象已在學生的心中樹立，可一個學生卻提出自己的觀點：哈爾威船長可以得救。原因有二，一是作為船長，定會游泳；二是周圍有許多船只在搶救，不會被凍死。這一結論竟得到了全班同學的認同，都認為船長有些傻。我把問題拋給學生：如果得救，你們認為船長的生活會是怎樣的？通過激烈的討論，學生們都認為：作為船長，船在人在，船亡人亡。
2. 探究中產生的歧義
在開放的課堂，學生對課文的解讀是個性化的。通過感悟得出的理解，常常會造成意見分歧，而這種分歧會十分有助于認識的深化和學習的推進。
《牛郎織女》一文中，當學生討論到織女該不該嫁給牛郎時，班內形成了兩種觀點：
（1）織女追求自己的幸福生活，應該嫁給牛郎。
（2）天上有享不完的榮華富貴，嫁給牛郎受苦，還說幸福？不值！全班爭得面紅耳赤。于是我因勢利導，展開辯論會——你認為織女嫁給牛郎，會幸福嗎？
“織女追求的'是自己的生活，她認為這種苦生活也是快樂的，她就是幸福的。”
“嫁給牛郎連起碼的生活條件都沒有，還怎么去談生活的幸福？”
“織女在天上雖然有享不完的榮華富貴，可她能得到親人的關愛嗎？為了自己的私利，親人心狠手辣，拆散母子，這樣的天上生活還有什么可留戀的，還不如過苦日子。”
“對，在人間，織女在精神上是快樂的，一快樂，苦日子也就過得開心了。”
……
在互辯的過程中，所有的學生的思想向第一種觀點傾斜，抽象的人生哲理就不知不覺地滲透到學生的內心，使他們產生正確的人生觀。
3. 錯誤的見解
學生由于生活世界、認知的不同，在解讀文本時就會有個性化的認識，雖有創(chuàng)新，但也不可避免產生錯誤。面對錯誤，簡單地評價“你講（說）得不對！”，既傷了學生的自尊，又使他找不到錯的根源。如果把它當做資源探究——你為什么這樣認為？對嗎？能讓當事者明白錯因，又能激發(fā)其他學生從別的角度去探究。因為并不是所有的錯誤都可以這樣做，所以教師要學會取舍。 在課堂教學的特殊時空里，不同個體的學生基于生命需要而產生的欲求也是多種多樣的，諸如情感欲、表現(xiàn)欲、求知欲、成就欲等。這些植根于生命個體的各種需求，在極其錯綜復雜的矛盾斗爭中發(fā)生著質變，這些質變所帶來的最直接的效應是學生學習興趣的濃烈，并使語文課堂成為了學生煥發(fā)生命活力的重要場所。
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