當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定有很多值得分享的心得吧，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懹^后感呢？下面是小編為大家整理的參觀洛陽博物館的觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
參觀洛陽博物館的觀后感范文1
走進(jìn)洛陽博物館新館，“河洛文明”四個(gè)大字首先觸動(dòng)了我。洛陽——十三朝古都，正如校歌所唱的那樣，是中國(guó)建都最早、朝代最多、歷史最長(zhǎng)的都城，洛陽自古被華夏先民稱為“天下之中”。洛陽又有“千年帝都”之稱謂，并有：“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”的說法，足以顯現(xiàn)出洛陽所獨(dú)具的重要性。因此，要領(lǐng)略“河洛文明”，當(dāng)然也只有走進(jìn)洛陽，感受河洛文明，感受千年帝都的魅力。
站在一樓，看的最多的就是石器、化石，更為珍貴的是舊石器時(shí)代的象牙化石、鴕鳥化石，可謂珍品中的珍品。新石器時(shí)代的彩陶、黑陶、骨針、陶背壺、陶灶等，足以看出，在遠(yuǎn)古時(shí)代，洛陽的土地上已經(jīng)有了“刀耕火種”的耕作方式，已經(jīng)升起了“裊裊炊煙”。
進(jìn)了宮廷文物展廳，就聯(lián)想到了北京故宮的宮殿和建筑。首先映入眼簾的是一張大幅的慈寧宮平面圖和相關(guān)文字介紹，讓我們可以清晰地了解慈寧宮的結(jié)構(gòu)布局，便于我們參觀。接下來看到的是禮佛大堂和一批藏傳佛教的造像、佛塔。讓我們大家好像領(lǐng)略到了皇宮皇太后及太后禮佛的場(chǎng)景以及佛像的傳神。后又觀賞了宮廷家具及家居裝飾，宮廷家具的木工工藝與雕花、鑲嵌等工藝相結(jié)合，形成宮廷家具的創(chuàng)新風(fēng)格。
在石刻館的門口，可以看到和洛陽老博物館差不多的辟邪“巨物”，東漢石辟邪，被譽(yù)為博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。整個(gè)展廳分為“宗教石刻|”和|“碑碣墓志”兩部分�！白诮淌獭币苑鹣窬佣啵词毯捅唤氐耐瑫r(shí)，讓我們也感受到了石刻藝術(shù)的神奇魅力。
上了二樓的洛陽珍寶館，心里就更期待看到更多更加精美絕倫的珍寶。在古代壁畫館，看到了許多幅珍貴的墓葬壁畫。壁畫的繪畫技術(shù)和藝術(shù)價(jià)值之高、畫幅之大，大家都驚嘆不已。像一些天界圖局部、北魏武士圖、女主人宴飲圖也可謂珍品。
書畫珍品館里，更多像王鐸、吳昌碩、任伯年、康有為這樣的書畫名家的真跡也在展出，讓我們可以近距離欣賞他們的真跡。王鐸的《詩稿冊(cè)頁》《行書軸》，吳昌碩的《枇杷圖》《葫蘆圖》《秋菊?qǐng)D》等書畫作品，樣樣精絕，令人贊嘆。
這里我最喜歡的.尤屬唐三彩專題展廳，唐三彩獨(dú)特的造型和艷麗的色彩，讓人聯(lián)想到宮廷的御用物品。聽同學(xué)說唐三彩的制作工序是很繁瑣的，三彩館的展品主要是俑像和生活器皿，俑像類的展品有人物俑和動(dòng)物俑，不管是婦女、文吏官、武官俑，還是三彩馬、三彩駱駝，個(gè)個(gè)都形象逼真、各具風(fēng)姿。
洛陽博物館新館，著實(shí)讓我們領(lǐng)略到了“河洛文明”和洛陽千年帝都的文化魅力。
參觀洛陽博物館的觀后感范文2
昨天是第一次去參觀洛陽博物館，讓我對(duì)洛陽十三朝古都有了更深的了解。我對(duì)洛陽歷史的輝煌有了更大的體會(huì)，也讓我能學(xué)習(xí)生活在洛陽感到了無比自豪。
博物館位于古都洛陽市中心繁華地段，西臨王城公園，是一座優(yōu)秀地市級(jí)博物館和河南省優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地。展示文物珍品近千件。她是洛陽唯一的一座綜合性歷史博物館。
看到了許多的尊貴文物像萬年前的大象化石、新石器時(shí)代的彩陶器、夏商周時(shí)期的青銅禮器、漢魏時(shí)期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時(shí)期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錯(cuò)金銀銅鼎、北魏時(shí)期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國(guó)之瑰寶。博物館運(yùn)用多種現(xiàn)代表現(xiàn)手法，賦予展品以新的生命力，使展覽具有雄渾大方、精巧典雅的氣勢(shì)和風(fēng)格，再現(xiàn)了千年古都特殊的歷史地位。
最讓我感興趣的是一銅鐘，隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅制作的鐘。鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂器。有不少詩篇都記載了鐘的演奏。鳴”的著名詩句，就是這和象征的反映。銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到利用神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。古代鑄鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時(shí)記事。古銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。
參觀結(jié)束后，更加激發(fā)了我學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的激情，中國(guó)上下五千年的歷史，有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西，不僅僅是文化，還有許多做人的道理。今天參觀了這些古代的文物，既使我懂得了許多知識(shí)，又為我們的國(guó)家有那么多的古代文化而感到驕傲!
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