當(dāng)觀看完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會(huì)看哦，寫一篇觀后感吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的泰國(guó)電影《永恒》觀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《永恒》中富有的叔叔帕博有個(gè)懦弱的侄子叫尚孟，生活在寨子里，預(yù)備要接管家族事務(wù)，但“只懂得分辨樹與樹的區(qū)別”，其他除了帥，貌似沒什么特別。叔叔還娶了一個(gè)絕世美女玉帕蒂回到山寨，讓這位美人告別城市的喧囂，回歸自然，一下子美麗不可方物，絕對(duì)是山寨最暖的亮色。不過，她似乎也想圈養(yǎng)的孔雀，只能孤芳自賞，并未得到真正的憐惜。于是，尚孟和玉帕蒂開始了一段孽緣。叔叔發(fā)現(xiàn)后，很生氣，后果本來(lái)要很嚴(yán)重，可能有血光之災(zāi)。不過，讓人意想不到的是，叔叔強(qiáng)忍悲痛，用一副只有他的鑰匙才能打開的鐵鏈把他們栓了起來(lái)，然后放任他們?cè)谝黄鹣硎芩麄儭坝篮恪钡膼矍椤６Y(jié)局表明，這并不是仁慈的賜予，而是最變態(tài)、最無(wú)情的懲罰。叔叔“給你們永恒”就像詛咒一樣，一對(duì)鴛鴦忍受不了這種每時(shí)每刻都在一起，永恒在一起的愛情，最終相互翻臉，一發(fā)不可收拾。悲劇的是，叔叔不肯原諒他們而解開鐵鏈——鑰匙成了一把槍——誰(shuí)受不了了，誰(shuí)就用槍結(jié)束自己，從鐵鏈中解脫。再后來(lái)，玉帕蒂有了小孩，尚孟再也受不了，在叔叔那里拿來(lái)了槍，本想自我了結(jié)，但卻要求玉帕蒂“送其上路”，更悲劇的是，死的是玉帕蒂，還有其腹中的小孩。最后尚孟腦子貌似有了點(diǎn)“貴恙”，和鐵鏈那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒過來(lái)發(fā)現(xiàn)已故的玉帕蒂的可怖形象，收到驚嚇，瘋了。徹底杯具了。
這部略帶點(diǎn)變態(tài)趣味的電影，縈繞在你心頭的，不是秀美的山水，不是恬靜得像世外桃源的寨子，不是精致到極致的美色，不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我，而是連在他們之間，讓他們永恒相守的鐵鏈。現(xiàn)在這條鐵鏈?zhǔn)且环N考驗(yàn)——受得起，經(jīng)得住，它可以變成一種“永恒”的紐帶，真正HOLD住愛人，HOLD住愛情；反過來(lái)，如果受不起，經(jīng)不住，它就變成了一種“永恒”的詛咒和懲罰，最終徹底杯具。而決定是否受得起，經(jīng)得住的因素，愚以為就是真愛，即正常的愛。什么才是真愛呢？以尚孟和玉帕蒂為例，作為最親密的愛人（況且還被鐵鏈在物理上強(qiáng)制親密無(wú)間），最起碼應(yīng)該“己所不欲勿施于人”，最好是“己欲達(dá)而達(dá)人，己欲立而立人”。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是處處站在對(duì)方的立場(chǎng)出發(fā)，為對(duì)方著想，為了遷就對(duì)方，成就對(duì)方，甚至不惜犧牲自我。通過這種自我犧牲，自我獻(xiàn)祭，可以到達(dá)皈依之途，皈依真正的愛。如果這對(duì)苦命人，理解真正的慈悲，觀對(duì)方為己，愛對(duì)方如愛己，不要說(shuō)一條鐵鏈了，一百條也不能禁錮愛情之火。當(dāng)尚孟和玉帕蒂請(qǐng)求大嬸嬸的幫助，希望打開鐵鏈時(shí)，大嬸嬸說(shuō)，其實(shí)是否能打開，取決于你們的心。是啊，心無(wú)芥蒂，心無(wú)鐵鏈，又如何能夠被禁錮呢。
很多時(shí)候，最親密的人之間往往最不能寬容。這真的是很奇怪。仔細(xì)想來(lái)，癥結(jié)在于自我從對(duì)方那里欲求太多，總覺得不能對(duì)方不可以虧欠自己，所以對(duì)方有了點(diǎn)小毛病，反而不能像寬容一個(gè)陌生人一樣寬容他。甚至有的人還美其名曰對(duì)男（女）朋友、愛人就是要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。這不成了討債的了嘛。其實(shí)，當(dāng)你愛一個(gè)人，無(wú)論他（她）是愛人，是親人，還是朋友，你都是要隨時(shí)和對(duì)方分享你生命中最珍貴的柔情——那一定是最堅(jiān)決的.信任、最可靠的承諾、最貼心的疼惜、最……你在你的精神家園中為對(duì)方留了位置，心心相惜。所以，當(dāng)你覺得理所當(dāng)然地?zé)o私付出，不求回報(bào)對(duì)一個(gè)人好，這就是愛。這有點(diǎn)像佛教中講得布施，以“無(wú)所住”之心布施，理當(dāng)如此。同樣，以“無(wú)所住”之心為一個(gè)人付出，當(dāng)這種付出成為你的習(xí)慣，成為你生命中自然而然的部分，這才是真真的愛。愛情、親情、友情……概莫不是如此。
因此，“大愛”是最不容易的，因?yàn)槊鎸?duì)的不是一個(gè)人，幾個(gè)人，可能是很多人。要“無(wú)所住”自我犧牲，真的了不起。只有真正心懷仁義和慈悲，才能與大愛有緣，才有“皈依”的可能。否則，都是自我的妄念罷了。而在我們身邊，往往以血親為基礎(chǔ)的親情、愛情比比皆是，以報(bào)效的忠誠(chéng)為基礎(chǔ)的一種“愛”也不少見，但普世的大愛還非常稀缺，非常難能可貴。而這種普世的大愛情懷正是同一種文化保持傳承、不同文化相互交融的根本橋接點(diǎn)，這也是我們的情感中永恒不變的重要部分。當(dāng)然，知易行難，修于行止，才是正經(jīng)事兒。
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