細細品味一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的觀后感怎么能落下！在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的關于電影上帝也瘋狂的個人觀后感，歡迎大家分享。
關于電影上帝也瘋狂的個人觀后感1
世界上還有上帝嗎，我們蕪雜的心中還有上帝的純潔嗎。當我們的眼睛被越來越多的物質，科技，粉塵所蒙蔽的時候，我們早就沒有時間再去享受上帝給予我們的時間。甚至，我們開始懷疑上帝本身最大的錯誤就是創造了人類偉大的文明。我們知道我們做錯了，但還是笑得那么得意。所以，上帝讓我們失去了最珍貴的東西。
在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有著善良原始的布西族。他們純粹，原始，有著自己的生活方式。那真是人類最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水，沒有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個玻璃可樂瓶的闖入改變了一切。起先大家認為是上帝的失誤給予這樣沒有用處的東西，但后來大家發現他的好處，比如能吹出好聽的樂曲，能搗碎東西。大家互相爭執，所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。
片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平常看的科教片。炎熱美好的非洲風景。動物們在陽光、干草、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉到繁忙的現代文明。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團結。我們自私，暴力，狹隘。
歷蘇認為我們就是上帝，因為我們擁有不用走就能跑動的動物。但是我們無疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來很好吃的動物(羊)但卻不獵殺。他殺了其中的一只，想讓“上帝”一起分享的時候，上帝們卻弄傷了他。看到這一幕的時候，我真的很難受。歷蘇的眼中全是真誠，他不懂什么畜養動物，他認為食物就要彼此分享，而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過墻。而我們卻把他審判，關起來。他難過得不吃不喝。
心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動著。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內，守著我們的財產，細數，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優雅，舉止大方。但是同時我們給自己帶上了沉重的社會枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。
文明是貪婪的。它探著欲望的舌尖，吞噬著一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是，在現在還找得到廣袤的場地，那里動物可以無束縛地生存和活動?布西族在現代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎?據說后來歷蘇還演了很多的續集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現代人所拋棄。他還能找到來時的路嗎?他還能回得去嗎?心痛，心痛，心痛。
是的，我們瘋了，但愿上帝還清醒。
關于電影上帝也瘋狂的個人觀后感2
周末在家，閑的沒事做，翻箱倒柜的找出我以前購買的碟片，都是一些國外的影片(其實我不大喜歡外國片，但是實在沒有什么好看的時候也會將就一下的，嘿嘿)。
影片中向我們展現了，在我們文明觸及不到的卡拉哈里沙漠，有著善良原始的布西族。他們純粹，原始，有著自己的生活方式。那真是人類最原始的智慧。他們能在沙漠中找到水，沒有犯罪和刑罰。他們相信上帝給予的一切有用及美好。一個玻璃可樂瓶的闖入改變了一切。起先大家認為是上帝的失誤給予這樣沒有用處的東西，但后來大家發現他的好處，比如能吹出好聽的樂曲，能搗碎東西。大家互相爭執，所以歷蘇決定把這不祥之物還給上帝。于是他的旅行開始。他遇到讓他不可思議的“上帝們”以及他們的奇怪東西。
片子開頭上有些黯淡的彩色畫面。80年代的片子像一部我們平常看的科教片。炎熱美好的非洲風景。動物們在陽光、干草、河流邊奔跑，跳躍。那么悠閑的世界，和諧無處不在。然后鏡頭轉到繁忙的現代文明。城市飛快地奔跑，人們彼此忙碌。歷蘇的旅行讓兩種文明有了交點，兩條彼此分開的平行線，相互交匯，撞得我心中強烈的不安和羞恥。和那些純潔的部落首領相比，我們的文明得到了電，汽車，搶，但也失去了善良，真誠，團結。我們自私，暴力，狹隘。
歷蘇認為我們就是上帝，因為我們擁有不用走就能跑動的動物。但是我們無疑是瘋狂的。歷蘇看到奇怪但又看起來很好吃的動物(羊)但卻不獵殺。他殺了其中的一只，想讓“上帝”一起分享的時候，上帝們卻弄傷了他。看到這一幕的時候，我真的`很難受。歷蘇的眼中全是真誠，他不懂什么畜養動物，他認為食物就要彼此分享，而我們卻拿子彈打穿了他的腳。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他們自由奔跑，他們一輩子沒見過墻。而我們卻把他審判，關起來。他難過得不吃不喝。
心里最柔和的地方徹底被歷蘇的真誠和善良感動著。我們本來就擁有最美麗純潔的心靈，是我們丟失了它。我們選擇了我們的舒適生活，盡可能的攫取我們需要的，所以放棄了純真的和美好的。我們選擇了把自己圍困在鎖和墻內，守著我們的財產，細數，順便鎖上了我們的心。所以我們放棄了自由和自然的空氣。我們選擇了談吐優雅，舉止大方。但是同時我們給自己帶上了沉重的社會枷鎖。那些天高地闊，肆意享受陽光和感情的日子被我們瘋狂地丟棄了。
文明是貪婪的。它探著欲望的舌尖，吞噬著一切。一切純真和善良的。文明舒適而痛苦。片中的歷蘇最后回到了他的部落。但是，在現在還找得到廣袤的場地，那里動物可以無束縛地生存和活動?布西族在現代文明的觸角下，還能保持純真和善良，還能相信上帝嗎?據說后來歷蘇還演了很多的續集，他給全世界人們帶來了歡笑，后來還是被現代人所拋棄。他還能找到來時的路嗎?他還能回得去嗎?心痛，心痛，心痛。
是的，我們瘋了，但愿上帝還清醒。
關于電影上帝也瘋狂的個人觀后感3
這天在學校的課上老師讓我們看了一部關于非洲的某個仍保留著原始人類社會特征的土著部族的電影，片名是叫《上帝也瘋狂》。我到的時候電影已經演了幾分鐘了，但是對于整個影片的情節我看的還是比較完整的。下方談談我看完這部電影后的一些感想，發表一些個人的淺見。
我認為這部電影用紀實片的形式以原始禮貌和現代科技禮貌兩者間的不間斷相互切換比較的手段來揭示現代科技在為人類社會生活帶來了便利為人類社會生產提高了效率的同時卻磨滅了人與人之間最真切的情感和最原始的平等!比較于現代禮貌，原始禮貌的無知，原始社會物質上的貧乏讓我們這些居住在科技經濟高度發達的城市中的現代人看了不禁發笑甚至因感受到無知的可怕而心中突現出一絲涼意并在之后慶幸自己能成長在身處中的環境里。但是，當自己的思想隨著影片的劇情發展而不斷深入的時候，我才愕然醒悟!原始的極致原來就是真實!他們原始的部落之中沒有現代人之間的復雜之極的人際關聯，沒有官場上的爾虞我詐，沒有商圈中的唯利是圖，更沒有各國內外政治中的驚天騙局戰火彌漫!他們的物質貧乏使他們無欲無求，毫無貪念。他們在沒有絲毫抵御自然界風吹雨打的手段和工具的同時卻能夠真誠的相互攙扶著走出風雨帶來的陰暗。片中比較最為強烈的是：當一支現代社會的可樂瓶意外的掉落在他們的村子中時，他們原本平靜的原始生活徹底的被這個小小的玻璃瓶所改變了!我認為導演在此處運用的拍攝手法十分高明!就像是漣漪效應一樣把一件本不屬于這一環境的東西生生投入到這個環境中去，其所產生的多米諾推動作用就會把
這一環境中原本靜止的一切都推倒向另一個方向!小小的可樂瓶在激發出人類天生的創造力的同時，也同樣刺激了人類丑惡貪婪的神經，大家都開始想將瓶子據為己有甚至不惜相互攻擊。而主人公在為了讓自己的部落恢復平靜毅然離開自己的土地盲目的四處尋找著世界的盡頭去丟到這個可樂瓶的過程中與現代禮貌的碰撞更是讓人思潮澎湃!影片其實在追溯原始的完美的同時也在向觀眾揭示著人性的弱點，不論是原始還是現代，無知或是禮貌，智慧和貪婪是人類與生俱來的共同天性，正如同追求完美是人類的本性一樣。生活在原始禮貌的人類也能夠變的貪婪，也能夠用智慧來提高生活生產水平;而生活在現代禮貌的人類也會渴望同他人真誠相待。然而這一切假設的發生都需要一顆像影片中的可樂瓶一樣的可激起漣漪的石子。人類為了能在自己所處的環境中生存下來而把自己的天性包藏起來，但這些原始的動物感有一天還是會暴露出來，而暴露本性的條件只有一個那就是環境的改變!
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