這個周二，學(xué)校組織了一次觀看話劇《雨花臺》的活動,話劇以恢弘的氣勢真實(shí)地還原了雨花臺烈士們的故事和精神，著實(shí)震撼人心，而且感人至深。
話劇的主要情節(jié)圍繞著一個共產(chǎn)黨安插在xxx內(nèi)部的間諜“保爾”展開。xxx很多的機(jī)密情報都被他攫取并傳達(dá)給共產(chǎn)黨。氣急敗壞的xxx政府給關(guān)押共產(chǎn)黨人的秘密監(jiān)獄下達(dá)了最后通牒，要求三日破獲“保爾”案。于是喪心病狂的xx黨人對共產(chǎn)黨員們進(jìn)行了一系列的威逼利誘，而共產(chǎn)黨人們以堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈精神，誓死也沒有吐露半點(diǎn)情報，最終盡數(shù)犧牲。
小時候我曾去南京游覽，有幸參觀了雨花臺烈士陵園。父母是軍人，一進(jìn)入景區(qū)就變得沉默無言。我當(dāng)時不過六七歲的光景，雖然不諳世事，但在這樣肅穆的環(huán)境下也不由的莊重起來。我記得很清楚，館內(nèi)的墻上掛滿了烈士生前的照片，并附有烈士的姓名。而有一面墻上，只是孤零零的列著幾個名字。我問母親，他們的肖像是不是掉了，母親回答說，很多人犧牲之前根本沒有留下照片，甚至有很多人沒有留下姓名。我聽了后打了個哆嗦,覺得這些人死得太不值了。他們?yōu)閲易隽四敲炊嗍拢瑖覅s連他們長什么樣子都不知道！這樣的白白犧牲有什么意義呢？時隔數(shù)年，這樣的疑問居然再一次回到了我的腦中，不過似乎已經(jīng)有了答案。
其實(shí)我不是很信服為某個黨派或集體而死的說法。人的死亡即意味著終結(jié)，所謂“信仰”之類也是基于“活著”的條件。更何況，雨花臺烈士中，年歲較小的施滉、袁咨桐犧牲時只有不到二十歲，這樣的年齡，對“國家”和“黨”很難說有多深的感情。我認(rèn)為，他們只是明白，在腐朽和殘暴的政權(quán)下，必須有人主動去革命和犧牲。與其等待別人的.拯救，還不如去拯救別人。沒有人愿意死，劇中惲代英的那句“我太想活下去了”也應(yīng)該是無數(shù)革命者的心聲。但對這些人來說，做自己認(rèn)為對的事比生命更重要。正如屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這些人的偉大之處，也正是在此——能在茍且和死亡間無悔地選擇后者。
在觀劇后，我對生活也有了新的思考。當(dāng)我們?yōu)榱艘患嵤露г股顣r，有沒有想過竟曾經(jīng)有人為了我們這樣的生活而獻(xiàn)出了生命。“我們的生活是烈士的鮮血換來的”、“我們要緬懷先烈，不忘歷史”這樣的話不知被說了多少遍，很多人在聽到這句話的時候表現(xiàn)得不屑，甚至是鄙夷。但捫心自問，如果是我們面臨著他們的抉擇，又有幾人能甘愿拋棄自己的生命呢？這些人，做出了我們無法做到的事情，難道不值得我們懷念嗎？而對于這來之不易的生活，我們不也應(yīng)該倍加珍惜嗎？
“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，這也許是無數(shù)烈士們內(nèi)心最深處的呼喊。而在國泰民安的今天，這樣的精神似乎也失去了意義。但我認(rèn)為我們應(yīng)該時刻銘記歷史，將他們精神傳承下去。正因?yàn)檫@種精神，我們才能以龍的傳人，為身體里流淌的華夏血液而自豪。
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