“融合”，顧名思義，就是兩種事物緊密聯合的過程，其結果或許是又一項偉大事物的誕生。就拿鍛造合金來舉例，兩種特性不同的金屬或非金屬，經過一系列高溫下的融合，就能產生出一種具有各種優點的新型材料。
在當今社會急需要越來越多的新事物、新理念，卻苦于技術發展遇到瓶頸，跟不上社會需求的環境下，“融合”不失為一個補充新鮮血液的好方法。
20xx年盛大落幕的上海世博會就是“融合”下的巨大成果。本著“傳統”與“科技”有機結合的理念，各大展館都展現了本國文化中的傳統精粹，輔以最先進的科學技術，感官享受和文化積淀深入人心。尤其是中國館的“鎮館之寶”——清明上河圖，等比例放大的整幅作品與電子科技的完美結合，使圖上的每一個人，每一處風景都活靈活現，重現了宋代社會的繁榮景象，在給人以震撼的同時也讓人深深感嘆當今技術的先進，竟能創造出如此嘆為觀止的奇跡！但這并非只是科技單方面就可達到的效果，而是傳統與創新共同表現的1+1>2的神奇！
對于人來說，“天人合一”莫過于這世界上最偉大的融合。人對自然的親近早在春秋戰國時期老子就一開始提倡，之后莊子又將這一理念繼續深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中國歷史上有無數的文人騷客寄情于山水，或許在官場政途上失意的他們在更廣闊的天地找到了自己的價值，將自身與自然完美契合。在美國，有這樣一位年輕人，拋開了世俗的一切，只身進入人跡罕至的大森林，過著“以天為蓋地為廬”的悠閑生活。他就是梭羅。“與世隔絕”并沒有給他帶來不適應，反而在其中他找到了從未有過的快樂和輕松。他將自身經歷編寫成冊——《瓦爾登湖》，滋潤了無數人干涸的心靈。或許有更多的人因為無法拋開塵世的種種，而無法將自身與自然融合，更多的人還處于一個紛紛擾擾的社會之中，但是我們又為何不能與這個社會融合呢？
“奉旨填詞”的柳三變曾是滿懷抱負、壯志雄雄，卻最終只能流落街頭巷尾，出入青樓小館。他就此墮落了嗎？不，他沒有。他將自己的詩情文才與他的生活環境相融合，為身邊最底層的工作者創作了一首首膾炙人口的詩詞，直到“凡有井水處，即能歌柳詞”。壯志未酬的他在市井之間找到了他的價值，他將一顆赤誠的心融進了生動的市井生活之中，開創了一個比做官入仕更為廣闊的天地。
不要無休止的抱怨生活，也不要無實際的向往隱逸，只是全身心的融入所身處的'環境，就能找到自己存在的價值。康德一生從未離開過小小的哥尼斯堡，但這絲毫不影響他思想的涌動。他將身心融入歷史，融進未來，融于天地萬物，雖然他周圍只有方寸土地，他的思想確實如此的遼闊無邊。
融合，不僅積水成河，聚沙成塔，它讓遙不可及的思想迸發耀眼的光芒，它讓漫無目的的目光找到契合的方向，它讓無所適從的心靈膨脹到無限龐大，就像那七彩終容成一片明媚的陽光。
凋零的鮮花早已沒有當日的艷麗與燦爛，但它終將化為泥土，歸于塵埃，融入它腳下的那片大地，孕育出下一場美麗。
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