當巴顏喀拉山上的那一縷細流汩汩流出，它可曾想過成就一個民族的偉大？那一路上，冰川雪泉它流過，峽谷深潭它流過，瀑布險隘它流過，沃土平原它流過。若不是它適從了縱橫五千多公里的沿途路徑，又怎能滋潤中華民族的血脈，讓我們稱它為母親？黃河，是學會了適應環境，才成就了它的偉大。
當我遙望黃河，感慨于它的雄壯激越，感慨于它留下的千溝萬壑，我不禁想，是黃河適應了華夏，還是華夏接納了黃河？ 昔孔子登泰山而小天下，我今游之，不見那云海煙塵，只見那絕壁峭崖上一棵孤松。它抓著巖石，樹干偏要筆直地向天。多少年來的風雨侵蝕，它和泰山連成一體。是它適應了泰山，才有了無數游客駐足仰望；還是泰山接納了它，才更添了泰山的風姿？ 我不禁疑惑，大千世界，萬事萬物，究竟這相生相滅是誰隨著誰，又是誰奈何得了誰？面對這世間百態，是否又要像黃河或孤松那樣去適應環境，才能成就一番功業？ 風吹盡歷史的煙霞，我望見一個人提著一個小籃，手中一桿鋤頭，在南山下孤獨地耕耘。陶淵明，一個無論歷史怎樣變遷都無法磨滅的.名字，他只有“采菊東籬下，悠然見南山”的志趣，卻不愿去適從那烏煙瘴氣的官場，。他不為五斗米折腰，他也沒去適從這社會，但他偉大、清高、留名青史！ 風帶走污穢的云蔚，我看見一個憂國憂民的政治家為了北宋朝廷奔走。范希文，一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人，面對同樣污濁的官場，他選擇了出仕。縱使奸佞當道，他仍是氣節不變，守其本心，積極為朝局效力，也是青史留名。 同樣是亂世，陶淵明的退而守拙或是范仲淹的進而求變都沒有錯。他們都是在用自己的方法去適應這個社會，而適應社會之前、之中、之后，他們始終記得要合其本心！
于是我明白，黃河與華夏本是相輔相成，泰山與孤松本是互為映襯。人應該積極地去適應社會，而適應的同時，一定要守住自己那顆純潔冰瑩的心！ 寒風中，菊花獨自盛開。想是這菊花也通了人性，知道適應萬物，也知道留其本心。
詩云：“猶可枝頭抱香死？”
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