生命短暫，并非只有始態(tài)與終態(tài)。學(xué)會(huì)品味人生，去感受過(guò)程中的美與丑，善與惡，才不會(huì)空夢(mèng)一場(chǎng)。
生命曲折，但卻美麗。曲徑通幽，有如山中小溪，只有在經(jīng)過(guò)與山路、石子的猛烈碰撞后，才能成就它的甘澈。
因此，能懂得停留、細(xì)微觀賞、用心咀嚼的人方可創(chuàng)造燦爛人生！
停留――一種灑脫而智慧的態(tài)度。
人愛(ài)幻想，幻想心中所謂的美麗世界。于是乎在身內(nèi)和身外浪潮推動(dòng)下，一心一意地去追尋，去滿足自己的欲望。老子曰：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形……”所謂世界本就是對(duì)立的，為此，或拋棄了友誼；或冷漠了親情；或無(wú)視了道德；或出賣了靈魂，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那些本屬于自己人生旅途中的美好也隨水流逝。
學(xué)會(huì)停留，便是學(xué)會(huì)自省。在反省中才會(huì)了解生命的真諦與幸福的珍貴，才會(huì)明白去珍惜，去把握過(guò)程中的美。人生的豁然大道便從此開(kāi)始！
觀賞――一種優(yōu)雅而詩(shī)意的舉止。
人生不缺乏美，只缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。誠(chéng)然，美好的事物如流星劃過(guò)晴朗的夜空，稍縱即逝。但是當(dāng)它流入你內(nèi)心的一瞬，只要你細(xì)微地去觀察它、欣賞它，便可將這一刻定格為永恒。
徐霞客便是一位懂得觀賞的人。功名于他如浮云，只求坦坦蕩蕩，走遍四方；不慕名利，唯圖祖國(guó)大好河山盡在心中。他用腳走遍中國(guó)，而用心丈量生命，來(lái)體驗(yàn)這一路的曲折，一路的美好。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇生活的方式。怎樣的方式體現(xiàn)怎樣的世界觀，而能夠以一種觀賞的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人生便也會(huì)報(bào)以更加的的輝煌。
咀嚼――一種寧?kù)o而致遠(yuǎn)的哲思。
思想形成人的偉大，當(dāng)觀賞之后，靜心淡然，沉淀下來(lái)便是精華。這就需要我們以感性的思想去體驗(yàn)生命的精彩，以理性的思想去探尋生命的規(guī)律。所以一切物質(zhì)性的強(qiáng)大并不能彌補(bǔ)一個(gè)人心靈的空虛；而一顆強(qiáng)大的內(nèi)心卻足以支撐一個(gè)人立足于這個(gè)混雜的物質(zhì)世界。
拒絕是對(duì)待繁瑣人生和尋找人生正確途徑的思索，這樣的思索不可能只是，二十不同人生階段中思想的成熟，最后融合的漫長(zhǎng)過(guò)程。在這樣的過(guò)程中，我們逐漸明白了生命的本質(zhì)，而不會(huì)盲目地前行。這樣使得我們更加留意人生道路上的果實(shí)與蝴蝶……
因?yàn)橥Ａ簦杂^賞；因?yàn)橛^賞，所以咀嚼；因?yàn)榫捉溃远茫∪松闶沁@樣，不可能一眼望穿或一步登頂。有如做學(xué)問(wèn)一般，開(kāi)始只能是知其大概，然后登堂入室，最后一覽眾山小。
停留，觀賞與咀嚼，又何嘗不是對(duì)人生的品味？品味人生，方能成就人生，才可以通向綠洲！
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