什么叫“恕”？已所不欲，勿施于人。自己不想要的千萬不想強(qiáng)加給別人，用今天的話來說，將比心，理解寬容的是恕。
什么叫“忠？”已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。自己想建立的`，也幫著別人去建立，自己想要達(dá)到的，也幫著別人去達(dá)到，孔子講“君子成人之美”別人有個(gè)很好的理想，去幫他完成，這就是“忠”。
有一天，子貢問孔子：“有沒有一個(gè)字，可以一輩子照它去做？”那就是恕吧，已所不欲，勿施于人，孔子毫不猶豫地回答。
孔子的思想博大而深邃，而一以貫之的，是“忠”和“恕”，那么，為什么不是“忠”。
首先，需要“忠”的相應(yīng)能力，有時(shí)候并非我們力所能及，所以只能盡人事而聽天命。更重要的是“忠”里邊包含著很多危險(xiǎn)因素。
《莊子至樂》中有這樣一個(gè)故事，一天，魯國郊外飛來一只海鳥，魯君很喜歡，就把鳥抓住帶入宮廷喂養(yǎng)。國君喜歡大魚大肉，就鳥也吃大魚大肉。國君喜歡聽音樂，就讓宮廷樂隊(duì)也為鳥演奏音樂。結(jié)果沒幾天，就鳥就死了。莊子認(rèn)為，這是國君愛鳥的方法有問題，他是用養(yǎng)人的方法來養(yǎng)鳥，而不是用養(yǎng)鳥的方法來養(yǎng)鳥，鳥當(dāng)然沒法活。
這個(gè)故事告訴我們“忠”是有界限，有適用范圍的，應(yīng)當(dāng)回以約束和警惕。
因此，“恕”是孔子思想里最具現(xiàn)代價(jià)值的思想，也是我們中國封建專制文化里最稀缺的元素。
“恕”不僅對一個(gè)國家來講很重要，就是在我們?nèi)粘Ｉ钪校谄胀ㄈ说臑槿颂幨览铮彩侵陵P(guān)重要的。
