在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的北京高考作文真題及佳作：我自靜默賞繩墨，希望對(duì)大家有所幫助。
【作文真題】
北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，“如出門(mén)回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”、“吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑”、“不許管閑事”、“笑不露齒話(huà)不高聲”、“站有站相坐有坐相”、“作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”、“忠厚傳世勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。
世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。
老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于700字。
【范文】
我自靜默賞繩墨
鳳凰擇木，非梧桐不棲;夕陽(yáng)余暉，非西天不息;落英繽紛，非黃泉不止。世易時(shí)移，然老規(guī)矩不移。不知經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)春秋，又不知體驗(yàn)過(guò)多少風(fēng)吹雨打，老規(guī)矩從繁盛到衰敗，又若鳳凰般涅重生。終究，老規(guī)矩就如古老的歌謠一樣深入人心，抽不掉，拔不得。于靜默中賞遍這老北京古老的“繩墨”，于這紛繁蕪雜的塵世間，認(rèn)人寂靜，歡喜。
我自靜默賞繩墨，賞罷它方知繁華。
北京的這些老規(guī)矩，是文化的深厚積淀，不得不讓人驚嘆。幼時(shí)總被祖父母強(qiáng)行灌輸著這些思想，彼時(shí)總不禁對(duì)之嗤之以鼻，畢竟孩子們總認(rèn)為被這些束縛。漸漸地，當(dāng)初的孩子已然成長(zhǎng)，終于懂得他們的用心良苦。“跟長(zhǎng)輩們打招呼”“吃菜不許滿(mǎn)盤(pán)子亂挑”等是對(duì)他人的尊重;“笑不露齒，話(huà)不高聲”“站有站相，坐有坐相”等是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，這都體現(xiàn)了家庭教育的初衷。每一個(gè)老規(guī)矩都是我們的老朋友，且行且珍惜。
我自靜默賞繩墨，賞罷它傾了天下。
老規(guī)矩重新提起，是人們對(duì)文化的認(rèn)同，亦是文化的歸屬。很多人不理解北京的這些老規(guī)矩，就像聽(tīng)話(huà)本的人，卻不是故事里的人。對(duì)于我們而言，已經(jīng)入戲太深，我們演繹著，經(jīng)歷著。“規(guī)矩”是指對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承，是人們共同的約定，是對(duì)人的行為的約束。從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)講，這實(shí)際上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)�；謴�(fù)“老規(guī)矩”源于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、開(kāi)放環(huán)境下帶來(lái)的精神危機(jī)，這是對(duì)文化的敬畏，對(duì)國(guó)家、族群的認(rèn)同，是追憶、重拾“禮儀之邦”的需要。
我自靜默賞繩墨，賞罷它散落百家。
我們都希望我們的信仰被世人尊崇且學(xué)習(xí)。就像北京的這些老規(guī)矩一樣，它們經(jīng)歷了太多滄桑，當(dāng)再一次登上舞臺(tái)，出現(xiàn)在世人的眼前時(shí)，實(shí)屬不易。文化是需要繼承的，是需要發(fā)揚(yáng)光大的。老規(guī)矩并不一定都那樣完美，我們要做的是改良它，然后推崇它。國(guó)不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規(guī)，校不可一日無(wú)紀(jì)，北京亦丟不了這些老規(guī)矩。就讓老規(guī)矩陪伴我們，到遙遠(yuǎn)的地方。
你見(jiàn)或不見(jiàn)，老規(guī)矩就在那里，不悲不喜;你念或不念，老規(guī)矩就在那里，不來(lái)不去;你悟或不悟，老規(guī)矩就在那里，太陽(yáng)照常升起，去它的領(lǐng)地，或者讓我們?nèi)ひ�。靜默，如我;淡然，若它。
滿(mǎn)分分析
這篇滿(mǎn)分作文在眾多的文章中脫穎而出，主要有以下幾個(gè)亮點(diǎn)：
其一，思想深邃 辯證生輝。
文以意為先，“意猶帥也”。本文是以思想取勝的佳作�！袄弦�(guī)矩”這個(gè)話(huà)題審題難度不大，但涉及的'面太廣，從“笑不露齒，話(huà)不高聲”、“站有站相，坐有坐相”等可談傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，從“不管閑事”“做客不動(dòng)人家的東西”可談“處世之道，從“忠厚傳世，勤儉持家”又可談家風(fēng)傳承的意義，若處理不當(dāng)很容易泛泛而談，或落入“假大空”的俗套之中。但這位考生靈活地將它們糅合在一起，而且不露痕跡，然后由個(gè)體升華至民族，指出“老規(guī)矩”中的文化認(rèn)同、家國(guó)意識(shí)，同時(shí)以發(fā)展的眼光審視老規(guī)矩，指出“老規(guī)矩”須改良方能走得更遠(yuǎn)。作者眼界開(kāi)闊，思維敏銳，透過(guò)老規(guī)矩的表象深入其內(nèi)質(zhì)，讓人看到字面背后的文化價(jià)值、社會(huì)效應(yīng)。全文觀點(diǎn)鮮明、深刻，同時(shí)具有較強(qiáng)的辯證色彩，給人以哲理的啟迪。
其二，結(jié)構(gòu)清晰 邏輯嚴(yán)密。
高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)要求亦較為嚴(yán)格，入題、論點(diǎn)的提出、論證層次的推進(jìn)、行文的起承轉(zhuǎn)合，都能見(jiàn)其功底，議論文尤其重章法。初看，本文采取了三個(gè)分論點(diǎn)行文的形式，不僅在形式上構(gòu)成排比，顯得井然有序，而且在邏輯上層層推進(jìn)，第一個(gè)分論點(diǎn)“我自靜默賞繩墨，賞罷它方知繁華”，肯定老規(guī)矩對(duì)個(gè)體的影響力;第二個(gè)分論點(diǎn)“我自靜默賞繩墨，賞罷它傾了天下”，贊頌老規(guī)矩對(duì)民族文化的意義;第三個(gè)分論點(diǎn)“我自靜默賞繩墨，賞罷它散落百家”，言老規(guī)矩在更新中融入尋常百姓家。前面開(kāi)的口子大，后面收得緊，可謂渾然一體。這樣的結(jié)構(gòu)安排，不僅能給人以視覺(jué)上的整飭之感，更顯得邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊，因而該文獲得滿(mǎn)分絕非偶然。
其三，語(yǔ)言精美 靈動(dòng)生花。
“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，優(yōu)秀的文章離不開(kāi)精美的語(yǔ)言載體。靚麗而靈動(dòng)的語(yǔ)言能給人審美愉悅，從而在眾多語(yǔ)言蒼白乏味的文章中占盡風(fēng)流，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。文章標(biāo)題“我自靜默賞繩墨”“繩墨”這一比喻巧妙而有韻味，暗扣“老規(guī)矩”話(huà)題，形象而生動(dòng);巧妙嵌入文言詞，如“鳳凰擇木”“賞罷”“且行且珍惜”等用語(yǔ)典雅凝練，讀來(lái)滿(mǎn)口雅韻幽香;結(jié)尾套用倉(cāng)央嘉措《見(jiàn)或不見(jiàn)》的詩(shī)意句式，富有詩(shī)意和哲思，充滿(mǎn)了靈動(dòng)的意味。
其四，開(kāi)篇巧妙 抓人眼球。
起筆不凡，方能點(diǎn)亮華章。精巧的構(gòu)思也源于開(kāi)頭之妙，作為議論文，通常的開(kāi)頭方式不外乎開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抑或借材料引入話(huà)題。這篇文章則不落窠臼，“鳳凰擇木……非黃泉不止”融入古詩(shī)詞之美，又構(gòu)成一幅充滿(mǎn)立體感、動(dòng)態(tài)美的畫(huà)面，融哲理于自然現(xiàn)象之中，暗示時(shí)序更迭，自然而然地引入話(huà)題“老規(guī)矩”，又以“鳳凰涅”之語(yǔ)扣材料“老規(guī)矩重提”，為后文的議論張本，可謂一箭雙雕。
總體觀之，此文以“繩墨”之喻亮出標(biāo)題，行文分三個(gè)層次論述，步步推進(jìn)。緊扣“老規(guī)矩”展開(kāi)分析，內(nèi)容豐富，涉及做人修養(yǎng)、民族文化，同時(shí)針砭時(shí)弊，把握時(shí)代脈搏，結(jié)尾化用詩(shī)句與開(kāi)頭呼應(yīng)，有一氣呵成之感。
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