小故事也是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式，記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。下面是由語文迷為大家整理的小故事，供大家寫作是參考。
一.《莊子》記載了一個耐人尋味的故事。子輿天生渾身缺陷：駝背，隆肩，頸脖超天。有人不惻隱地問：“你一定為你的形象很頭疼，很苦惱吧?” 子輿昂然回答說：“我為什么要苦惱呢?如果老天把我的作臂變成一只公雞，我就讓它高亢地鳴叫為人們報曉;如果老天把我的右臂變成一只彈弓，我就用這打下斑鳩燒著吃;如果老天把我的脊椎變成一輛馬車，我就用精神的駿馬拉起它馳騁天下。我為什么要埋怨、討厭、苦惱呢?”
二.康熙是我國清朝時期著名的皇帝。他在位時，清朝的政治逐漸穩定，國力逐漸強大。公元1661年，年僅8歲的愛新覺羅·玄燁被推上龍座，成為康熙皇帝。玄燁幼年登基，雖經祖母悉心培養少小持重，但擔負國家的重任還為時過早。尤其，當時以鰲拜為首的輔政大臣，利用玄燁年幼、孝莊太后一介女流之便掌握朝政大權。在朝中，他們結黨營私，玩弄權術，驕橫跋扈，不把小康熙放在眼里，
連孝莊太后也只好隱忍。年輕氣盛的康熙幾次想將鰲拜懲治法辦，但是實力相差懸殊，如果時機不成熟，只能是以卵擊石。因此，康熙把怨氣與怒氣埋在心里，一直積蓄力量。
終于，1669年，年滿16歲的康熙羽翼豐滿，發動攻勢，一舉剿滅了鰲拜一伙。之后，他又平定“三藩”，收復臺灣，擊退沙皇俄國的入侵，開創了一代盛世。
而康熙如果不是用理智戰勝了憤怒，把怨氣壓了八年，恐怕早就被鰲拜害死了，哪里還有后來的“康乾盛世”。
三.東漢年間，有一個清官，名叫楊震。他在荊州做官時，發現王密
才華出眾，便向朝廷舉薦讓王密做了昌邑縣令。數年后，他調任途中路過昌邑。王密聽說了，親赴郊外迎接恩師，并無微不至地照顧。
晚上，王密悄悄來到楊震住處，乘室中無人，從懷中掏出黃金10兩，捧送給楊震，以報栽培之恩。“不可，不可!”楊震連忙擺手拒絕，并鄭重地說，“以前是因我了解你有真才實學，所以推薦你;現在你這樣做，是太不了解我的為人了。”王密又走近輕聲說：“現在是夜里，無人知道。”楊震生氣地說：“天知，地知，你知，我知，怎么說無人知道?認為無人知道就寬容自己，是要不得的。”王密聽了，羞愧地帶著金子退了出去。
哲理小故事一：袋鼠與籠子
一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。
沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子?長頸鹿問。“很難說。袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話!
【哲理小故事感悟】：事有“本末、“輕重、“緩急，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了
哲理小故事二：用人之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
【哲理小故事感悟】：其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。
哲理小故事三：所長無用
有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什么?”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣于赤足走路;白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣于披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”
【哲理小故事感悟】：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。
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